一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。故于是中，观大观小。一切众生，
一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转。故于是中，观大观小。一切众生，
冷雪细说娱乐的文章
汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭，
汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭。彼不变者，元无生灭，
什么叫“生灭的心”？什么叫“不生灭的心”？生灭的心，就是我们这个识心，也就是我们
什么叫“生灭的心”？什么叫“不生灭的心”？生灭的心，就是我们这个识心，也就是我们
生死的问题，你自己如果不颠倒，能不认贼作子，不认物为己，你就可以把生死了了。想要
生死的问题，你自己如果不颠倒，能不认贼作子，不认物为己，你就可以把生死了了。想要
一切众生，不成菩提，及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。一切的众生不成佛，没有开悟，也没
一切众生，不成菩提，及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。一切的众生不成佛，没有开悟，也没
世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真
世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真
诸法所生，唯心所现，一切因果、世界微尘，因心成体。诸法所生，唯心所现：所有的一切
诸法所生，唯心所现，一切因果、世界微尘，因心成体。诸法所生，唯心所现：所有的一切
什么是真心呢？“见、闻、嗅、尝、觉、知”这种的知、这种的性，这就是你真心的表现。
什么是真心呢？“见、闻、嗅、尝、觉、知”这种的知、这种的性，这就是你真心的表现。
作者信息
