见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱。见明色发，明见想成：因为妄见和无明，发生
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同业相缠，合离成化。同业相缠：怎么叫“同业”呢？就是在自己所造的业里头，和父母的
同业相缠，合离成化。同业相缠：怎么叫“同业”呢？就是在自己所造的业里头，和父母的
六识原来都是如来藏性，所以才说“元依一精明，分为六和合”，原来这都是一个如来藏性
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无漏，就是把我们每一个人所有的习气毛病完全去尽，也就是没有一切的烦恼，没有根本的
无漏，就是把我们每一个人所有的习气毛病完全去尽，也就是没有一切的烦恼，没有根本的
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑大雄大力大慈悲，希更审除微细惑：我希望世尊用大雄大
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伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入如一众生未成佛 终不于此取泥洹伏请世尊为证明：“伏
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入如一众生未成佛 终不于此取泥洹伏请世尊为证明：“伏
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩将此深心奉尘刹：我现在把我这个“深心”，深心就不
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩将此深心奉尘刹：我现在把我这个“深心”，深心就不
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众“愿”，愿意。什么叫“宝王”呢？宝王就是佛。什么
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众“愿”，愿意。什么叫“宝王”呢？宝王就是佛。什么
销我亿劫颠倒想 不历僧衹获法身销我亿劫颠倒想：“销”，就是消除了。“亿劫”，百万
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妙湛总持不动尊 首楞严王世希有这是阿难他又显露显露他的文学，他多闻，这个文学这么
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反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭
反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭
是诸大众，各各自知心遍十方，见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩
是诸大众，各各自知心遍十方，见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩
你若把一切看得重要，这就放不下！你看什么事情，都没有什么关系，都很平常，不要紧的
你若把一切看得重要，这就放不下！你看什么事情，都没有什么关系，都很平常，不要紧的
身心荡然，得无挂碍。这一些个大众得到世尊的微妙的开示，身心荡然。身和心都荡然。怎
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空性无形。空性是没有一个形质的，若有形质，就不是空了！那么有形质的地方，有没有空
空性无形。空性是没有一个形质的，若有形质，就不是空了！那么有形质的地方，有没有空
对身体认识不清楚的人，以为帮着身体来做一切的事情。你可不知道：你的真心，给这个假
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什么叫十八界呢？十八界，就是六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”，这是六界；再加上六尘
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千百年来碗里羹 冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声“千百年来碗里羹，冤
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声“千百年来碗里羹，冤
守口摄意身莫犯 莫恼一切诸有情无益苦行当远离 如是行者得度世“守口摄意身莫犯”，
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《楞严》、《法华》这两部经，在佛教里是最重要、最重要的。《法华经》的道理最玄妙了
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