《金刚经》上，如来说：“知我说法，如筏喻者。”就好像过河，你过河需要船，过河之后
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而如来藏，本妙圆心。非心、非空，非地、非水、非风、非火，非眼、非耳鼻舌身意，非色
而如来藏，本妙圆心。非心、非空，非地、非水、非风、非火，非眼、非耳鼻舌身意，非色
什么叫“重阴”呢？你贪利贪得太厉害、太过了，这就叫“重阴”。在这个世界上，就有两
什么叫“重阴”呢？你贪利贪得太厉害、太过了，这就叫“重阴”。在这个世界上，就有两
此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉；觉迷迷灭，觉不生迷。此迷无本，性毕竟空：
此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉；觉迷迷灭，觉不生迷。此迷无本，性毕竟空：
我们在迷昧的时候，就是在做梦呢！可是我们在这儿做梦，自己不承认是做梦。我告诉你，
我们在迷昧的时候，就是在做梦呢！可是我们在这儿做梦，自己不承认是做梦。我告诉你，
如来心，也就是如来藏，这个如来藏性，在佛的份上也不增，在众生的份上也不减。众生具
如来心，也就是如来藏，这个如来藏性，在佛的份上也不增，在众生的份上也不减。众生具
你们现在学《楞严经》，这都学得要“不笨”，都要开智慧的。这《楞严经》就是叫你们开
你们现在学《楞严经》，这都学得要“不笨”，都要开智慧的。这《楞严经》就是叫你们开
如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生山河大地诸有为相，次第
如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生山河大地诸有为相，次第
唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续。唯杀盗淫三为根本：这业果从什么地方来的？就
唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续。唯杀盗淫三为根本：这业果从什么地方来的？就
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。你一读这个文，已经应该生出无穷
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。你一读这个文，已经应该生出无穷
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝负我命，我还汝债：“负”，就
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝负我命，我还汝债：“负”，就
以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷
以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷
贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。贪
贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。贪
想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。所有这个世界这
想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙相生不断，是等则以欲贪为本。所有这个世界这
情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沈。以是因缘，众生相续。情想合离，更相变易：
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胎卵湿化：“胎卵湿化”这是四生。“胎”，就是由胎而生的。“卵”，一般的飞禽都有卵
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无明灭则行灭，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，
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若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了
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为什么男人女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“
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流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业。流爱为种：男女互相谈恋爱，谈情说爱，谈来
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