如摩登伽宿为淫女，由神咒力，销其爱欲，法中今名性比丘尼。与罗目┼侯母耶输陀罗，同
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你若明白这个道理了，就没有憎爱二苦。若不明白，就有憎爱二苦。我们修道要觉悟，觉悟
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汝虽历劫，忆持如来，秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。汝虽历劫，忆持
汝虽历劫，忆持如来，秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。汝虽历劫，忆持
汝虽谈说因缘自然，决定明了，人间称汝多闻第一。以此积劫多闻熏习，不能免离摩登伽难
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无漏，就是没有无明了。没有无明，这是“诸漏已尽，所作已办，不受后有。”什么毛病都
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我们听《楞严经》、讲《楞严经》，就是要发掘我们每一个人衣里头的这一粒如意珠。你若
我们听《楞严经》、讲《楞严经》，就是要发掘我们每一个人衣里头的这一粒如意珠。你若
我们虽然在迷昧之中，我们的自性并没有丢。虽然是迷，不明白、不修佛法，贪图世间富贵
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胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证？胜净明心，本周法界，不从人得：
胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证？胜净明心，本周法界，不从人得：
汝但不随分别，世间、业果、众生三种相续，三缘断故，三因不生。则汝心中演若达多，狂
汝但不随分别，世间、业果、众生三种相续，三缘断故，三因不生。则汝心中演若达多，狂
第一要学〈楞严咒〉，第二就要学楞严定。楞严定，就是什么都不怕了，最坚固的。
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“学问深时意气平”。你学问若是深了，有学问了，“意气平”，你已经没有火气了。为什
“学问深时意气平”。你学问若是深了，有学问了，“意气平”，你已经没有火气了。为什
“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”你随着大家在这儿用功打坐，说是挨着你那个人有
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“视而不见、听而不闻”这种境界，我们人都被境界转，而不能转境界。你最初看见一个东
“视而不见、听而不闻”这种境界，我们人都被境界转，而不能转境界。你最初看见一个东
〈楞严咒〉最要紧的，现在讲《楞严经》，就是为的〈楞严咒〉。若没有〈楞严咒〉，就没
〈楞严咒〉最要紧的，现在讲《楞严经》，就是为的〈楞严咒〉。若没有〈楞严咒〉，就没
勤求无上菩提的人，你看见人像没看见，听见人讲话像没听见。能到这个地步，到这个程度
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你若是自己静了，什么地方都静。你若自己不静，到什么地方都不静。你自己境界不静，就
你若是自己静了，什么地方都静。你若自己不静，到什么地方都不静。你自己境界不静，就
我们每一个人，也要回光返照，问问自己，是不是勤求无上菩提呢？是不是现在真正要求佛
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
六祖大师告诉过我们：“本来无一物，何处惹尘埃？”本来没有一物，你说到什么地方有尘
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“烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学。” 学这个法门，就是为的断烦恼。所以你学佛法，
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