游本昌先生的离世，之所以引发如此多的共鸣，或许正因为他的“退场”方式，也透着一种通透的体面。

你提到的“不强行喂食、不送医抢救”，其实并非家人一时的决定，而是游老早在清醒时就与女儿游思涵明确交代过的意愿。他在自传《补拙记》里写过，因为演过上百回弘一大师，体察到大师在生离死别之际的“定”，所以很早就交代家人：万一有事，绝不做侵入性抢救，要平静地走。今年年初他因慢阻肺病危时，女儿就是依据这个嘱咐，在病危通知书上签下了“NO”。

这种坦然，很大程度上来自他“死过一次”的经历。年初那次昏迷抢救，他在自传里描述得极为生动：“一片沉寂……突然又感到有声音了，迷迷糊糊中就听见护士们说着‘有了有了有了’”。醒来后他说“我觉得自己还有事没完成”——这份未竟之事，就是他一直念叨的“济公传承”。他计划拍竖屏短剧，不自己演，让年轻人来演，觉得“能影响它能影响的一批人就可以了”。

所以最后那两三天，他“感觉好舒服，好幸福”，或许并非偶然。那是他用自己的方式，完成了对生死的体认，也完成了与家人、与世界的和解。家人安安静静地陪着他，没有做任何违背他意愿的事，真正做到了“全力的配合且支持”。

他走得安详，最后一句话是“我很舒服”。这大概就是一个人对自己一生最好的总结。