日本议员在国会吵着要扩军，普通家庭却在为买菜精打细算。高市早苗今年第四次向靖国神社供奉祭品，而日本两人以上家庭的恩格尔系数，已经创下1981年以来最高。

这不是两件事。这是一件事的两面：用历史修正主义给扩军铺路，用扩军把民生账单转嫁给普通人。

先看这轮参拜，不是孤立动作，是一张网。

10月17日，高市早苗以内阁总理大臣名义向靖国神社供奉祭品——今年第四次，供奉的是14名二战甲级战犯。同日，多名内阁大臣和国会议员前往参拜。

但比参拜本身更值得盯的，是这套东西正在从东京蔓延到全国。很多人以为日本供奉战犯的地方只有靖国神社，远不是。爱知县三根山上有一座“殉国七士墓”，埋着7名被远东国际军事法庭处以绞刑的甲级战犯的部分骨灰，墓碑上刻着日本前首相岸田文雄的题字。静冈县伊豆山上，还有一处由右翼势力资助的宗教场所，门前灯笼上明晃晃写着靖国神社。

根据已公开的美军档案，一些甲级战犯被绞死后，骨灰被直接洒进太平洋，目的就是让后代和国家无法祭拜。但日本右翼分子盗走部分骨灰，回国后建起这种具象化的参拜场所。这些地方有专门团队维护，公开招募运营资金，多位日本政客频繁出入，甚至有人公开为战犯喊冤。

靖国神社第十四代宫司本人就是前海上自卫队将官。他跑到国际商务交流会上向外国人宣讲所谓和平理念，把靖国神社曲解成和平的象征，却对供奉的14位甲级战犯的核心争议只字不提。一边供奉战犯，一边大肆宣扬和平——这套叙事，就是靠精心编造掩盖血腥事实。

更危险的，是他们在编织一套新的历史。

在日本右翼眼里，当年的侵华行动成了“解放亚洲的正义行动”，双手沾满亚洲人民鲜血的甲级战犯，被塑造成“为国牺牲的英雄”。爱知县的“慰灵拥护者”公开表态：他们当年是以圣战名义参加东亚战争，日本虽然失败了，但亚洲能有今天的发展，多亏了日本当年的付出。

这套叙事不是孤立的文化冲突，它和高市政府修改和平宪法、大肆扩军备战深度绑定。 历史罪责被美化成“为国家牺牲”，和平宪法就成了“束缚国家发展的枷锁”，扩军备战就有了“正规理由”。最近日本政府公开讨论引进核潜艇，允许美军携带核武器入境，无核三原则也在慢慢松动。日本内部学者说得很直白：日本政客参拜靖国神社，如同德国领导人给希特勒扫墓。

但这些动作，最终买单的是日本普通人。

日本政府正在考虑在已上调4%的法人税基础上继续加税，为急剧增加的防卫费筹钱。有日本政府人员估计，下一次五年防卫计划需求可能达到70万亿日元左右，而目前这个数字是43万亿日元。如果按这个推测往下走，日本财政的正常次序会被彻底颠倒。

日本现在的财政状况已经很差。2025年日本两人以上家庭恩格尔系数达到28.6%，创1981年以来最大数值。2026年8月核心居民消费指数连续60个月同比上涨。今年5月日本实际工资有所走高，但名义工资在涨，拿到手能买的东西越来越少。7月日元汇率跌到162日元兑1美元，创40年最低。普通家庭连买菜都要精打细算，政府却在压缩公共医疗和养老福利。

日本现在大力发展的，已经不是防御性军备，而是远程导弹、攻击型无人机这类可以直接打击敌方基地的进攻性武器——战后宪法确立的专守防卫原则，被抛到脑后。

沉重的民生账单，已经引发政治震动。

2026年7月，高市内阁支持率降到新低；到10月，多家媒体显示支持率在不断刷新低点。民众的表态说明一件事：日本社会不认可用生活质量换飞机大炮。

这套混淆视听的行为，周边国家早就看穿了。高市上台以来，日本与周边国家关系急转直下。中韩多次因参拜靖国神社和错误历史言论公开批评，对其以“专守防卫”为名的扩军动向表达明确关切。俄罗斯和朝鲜也对日本扩军备战、否定战后秩序保持高度警惕，多次通过外交渠道发出明确警告。但日本政客把内外部环境强行妖魔化，把自身内政的败笔和经济困境恶意泼到中国头上。

事实摆在面前：日本现在关注的是怎样让导弹射得更远，怎样更新进攻性无人机，还开放了杀伤性武器交易，右翼人员在全国构建战犯参拜地。这些事，哪一件是为了民生？哪一件是被动自卫？

日本这条路的尽头，得到的绝不可能是一个强大的日本，而是一个民众生活混乱、周边外交陷入死局的国家。打铁还需自身硬，日本右翼在军国主义旧梦里跑得越远，摔得就越惨重。