其实古人造园偏爱渔夫，不是爱捕鱼之乐，而是那种自由自在生与天地的精神追求。
园主多为文人官员，见惯官场浮华，渔夫 “不恋庙堂、归心江海” 的通透，恰是他们向往的出世自由；渔夫与自然共生的状态，契合造园 “天人合一” 的内核；而渔父文化里的清醒风骨，更是园主坚守本心的精神共鸣。 造园藏渔趣，藏的从不是渔获，而是把对自由、本真、自然的热爱，安放进方寸天地。
这些都是我收集的渔夫撒网的场景，大家觉得如何？
怪不得古代文人都喜欢渔夫
很多古典园林都偏爱渔夫，例如沧浪亭、网师园、颐和园的鱼藻轩、寄畅园的知鱼槛等等。
其实古人造园偏爱渔夫，不是爱捕鱼之乐，而是那种自由自在生与天地的精神追求。
园主多为文人官员，见惯官场浮华，渔夫 “不恋庙堂、归心江海” 的通透，恰是他们向往的出世自由；渔夫与自然共生的状态，契合造园 “天人合一” 的内核；而渔父文化里的清醒风骨，更是园主坚守本心的精神共鸣。 造园藏渔趣，藏的从不是渔获，而是把对自由、本真、自然的热爱，安放进方寸天地。
这些都是我收集的渔夫撒网的场景，大家觉得如何？
其实古人造园偏爱渔夫，不是爱捕鱼之乐，而是那种自由自在生与天地的精神追求。
园主多为文人官员，见惯官场浮华，渔夫 “不恋庙堂、归心江海” 的通透，恰是他们向往的出世自由；渔夫与自然共生的状态，契合造园 “天人合一” 的内核；而渔父文化里的清醒风骨，更是园主坚守本心的精神共鸣。 造园藏渔趣，藏的从不是渔获，而是把对自由、本真、自然的热爱，安放进方寸天地。
这些都是我收集的渔夫撒网的场景，大家觉得如何？
