1852 年 2 月 3 日（太平天国壬子二年正月初一），冯云山在永安城正式颁行他创制的《太平天历》，取代清朝旧历，成为太平天国管辖区的唯一官方历法 。这是中国历史上第一次以政权力量推行纯阳历的太阳历，也是对清廷“正朔”的公开否定，被视作太平天国与清朝彻底决裂的政治宣言 。

一、创制与颁布背景
狱中起草
冯云山 1847–1848 年间被囚于广西桂平县，在狱中依据太阳运行规律草成新历，并通过“天启天使授历”传说赋予宗教合法性 。
金田起义后加速
1851 年永安建制，太平天国急需一套与清朝“时宪历”对立的历法，以显示“新天新地新人新世界”的意识形态，于是将冯氏草案定名为《太平天历》，定于 1852 年正月初一正式颁行 。

二、历法内容与结构
纯阳历框架
每年固定 366 日，12 个月；单月 31 日，双月 30 日；不设闰月，不计朔望 。
节气固定
每月首日设“节气”，月中设“中气”，立春等节气日期因此永恒不变，方便农时安排 。
纪年革新
采用“太平天国 + 干支”双轨纪年（如“太平天国癸好三年”），并将“丑、卯、亥”改为“好、荣、开”以避讳 。
礼拜制度
引入七日一周，逢“礼拜日”举行宗教活动，与太阳历并行，体现拜上帝教融汇中西的特点 。

三、政治与社会功能
否定清廷正统
废除清朝年号、闰月和吉凶宜忌，所有文告、契约、税收均用天历，成为“改正朔”的核心象征 。
宣传与动员
每逢天历新年，天京、武昌等地举行盛大庆贺，金鼓齐鸣、爆竹如雷，以节日仪式强化政权认同 。
基层冲突
民间若“私过旧年”即被杖责，反映历法改革与农俗的冲突；节气提前导致农时偏差，迫使咸丰九年（1859）洪仁玕提出“四十年一斡旋”修正方案，但未能根本解决误差问题 。

1852 年 2 月 3 日的《太平天历》颁行，不仅是对清朝正朔的公开否定，也是中国历史上第一次国家层面的阳历改革，其科学与政治勇气值得铭记，但固定日数和废除闰月的粗糙设计，最终使“天历”难以永续 。