五代第一奇人冯道，一生侍奉四朝十帝，很多人骂他是贰臣，王安石却不这么认为。

司马光在《资治通鉴》里直接定性：冯道，奸臣之尤！
理由很简单：一臣不事二君，频繁换主就是毫无气节、不忠不义。
这是典型文人道德观，站在制高点谈忠君，却不管乱世百姓死活。

王安石却给出完全相反的评价：
屈身以安人，如诸佛菩萨行！
在他眼里，皇帝可以换，天下不能乱，百姓不能死。
冯道忍辱负重，劝止屠城、保护文脉、安定民生，这才是大忠。

两人根本分歧：
✅ 司马光：忠于一家一姓，重名节
✅ 王安石：忠于天下苍生，重实效

以往影视剧，要么把冯道拍成油滑老贼，要么强行洗白。
《太平年》对冯道的刻画还是很公道的：
不回避他的圆滑妥协，更不抹杀他护民、护文、止杀的功绩。
把他放回五代乱世，不拿太平道德绑架古人。

司马光是个文人，王安石是政治家。
冯道不是完美圣人，却是乱世中，宁愿背千古骂名，也要护一方百姓的真宰相。