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新疆有个维吾尔族小伙儿,热心普及历史文化,结果却被人攻击“影响了穆斯林形象”。

新疆有个维吾尔族小伙儿,热心普及历史文化,结果却被人攻击“影响了穆斯林形象”。

这小伙儿可不惯着,直接回怼:“穆斯林形象关我啥事?我是中国人,是维吾尔族,但我不是穆斯林,没谁规定维吾尔族必须信伊斯兰教。我是共产党员,信仰只有共产主义。我为自己是共产党员、是中国人感到无比光荣自豪。”

这话说得敞亮,像戈壁滩上的太阳,直来直去不绕弯。小伙儿叫艾力,平时爱在网上发些新疆的老故事,从交河故城的夯土墙讲到十二木卡姆的琴弦,配着自己拍的视频,画面里的火焰山红得像在燃烧,坎儿井的水清澈见底。他说就想让更多人知道,新疆的文化不只有歌舞,还有沉甸甸的历史。

有人盯上他,说他“不务正业”,甚至扯到“穆斯林形象”。艾力气笑了,他爷爷是老党员,从小教他“首先是中国人,才是维吾尔族”。家里墙上挂着国旗,桌上摆着《新疆地方史》,他自己大学读的党史专业,怎么就跟“穆斯林形象”扯上了?他在视频里举着身份证:“看清楚,民族是维吾尔族,职业是文化工作者,信仰是共产主义。谁规定这三样不能搁一块儿?”

其实这事儿根本不复杂。民族和宗教从来不是一回事,就像汉族人里有信佛的,有信基督的,也有啥都不信的,凭啥维吾尔族就非得跟某一种宗教绑死?艾力的爷爷常说,以前新疆穷,是共产党带着修公路、建水库,让戈壁滩长出棉田,现在年轻人能读书、能出去看世界,这些都不是宗教给的,是国家给的,是自己干出来的。

艾力拍过一个视频,去村里采访老艺人。那位老人会弹都塔尔,也会唱红歌,他说:“我信真主,但我更信共产党能让日子过好。”镜头里,老人的手粗糙得像老树皮,弹起都塔尔却灵活得很,歌声里既有民族的调,也有对新生活的喜。艾力说,这才是真实的新疆人,多元得像新疆的瓜果,有甜的有酸的,凑在一起才丰富。

网上总有种奇怪的偏见,好像提到少数民族,就非得往宗教上靠。有人没去过新疆,却凭着想象说三道四,把一个民族和一种宗教画等号,这不是无知,是坏。艾力遇到过更离谱的,有人问他“你们是不是每天都要做礼拜”,他直接甩过去一张自己在村委会开会的照片,胸前的党徽别得笔直:“我每天的‘功课’是学习党的政策,是琢磨怎么把村里的文化站建起来。”

他的视频底下,有新疆老乡留言:“说得对!我也是维吾尔族,我信道教,咋了?”还有汉族网友说:“以前总觉得新疆很远,看你的视频才知道,咱们想的都一样,都想把日子过红火。”这些留言像一团火,把那些歪理邪说烧得干干净净。

艾力说他不怕被攻击,爷爷教他“真理越辩越明”。他最近在做一个系列,讲新疆各民族共同戍边的故事,从清代的锡伯族西迁,到现代的兵团战士,视频里有哈萨克族的马鞍,有回族的坎肩,还有汉族的铁锹,摆在一起就是“一家人”的模样。他说:“我是维吾尔族,我骄傲;我是中国人,我更骄傲。这俩骄傲不打架,还能互相给劲儿。”

现在总有人想搞分裂,把民族和宗教搅成一锅粥,妄图把新疆从祖国拆出去。可艾力这样的年轻人,就像沙漠里的胡杨,根扎得深,风吹不倒。他们用自己的方式告诉世界:新疆的文化是多元的,新疆人的身份是明确的——首先是中国人,然后才是各民族的一份子,信仰自由,但爱国是底线,这一点没得商量。

艾力的视频还在更,最新一期讲的是他去红色教育基地参观,对着烈士纪念碑敬礼。阳光照在他脸上,党徽闪着光。他说:“我普及历史,就是想让大家知道,新疆从来都是中国的一部分,新疆人爱祖国,天经地义。”

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