澳门诗抄《陳璧光.澳门行》
▼原文
陳璧光字芸階。廣東顺德人。自幼好學。晚歲兵燹之後，日與同邑談胄最、歐陽漠等詩酒聯吟，以解愁懷。其詩近體清晰瀏亮，古體有豪放磊落之概。有《一角亭詩草》。
《澳門行》
古有宮之奇，伐虢諫假道。
利能令智昏，見幾誰獨早？
唇齒慮亡寒，璧馬誠可寶。
東粵有澳門，孤懸在海島。
胡為借與夷，事後遺煩惱？
一悞在前明，國柄日顛倒。
豈無秉哲士，憂心惄如憒。
萬里叩君門，孤忠持諫草。
今已數百年，傳聞有故老。
吁嗟陳給諫，片言關大造。
明月蓋浮雲，貞心聊自抱。
这首詩作於咸豐八年（1858）。詩人以歌行體的形式，借春秋時代虞國賢大夫宫之奇諫假道的故事，及與此相關的唇亡齒寒的典故，謳歌明代隆慶年間上疏條陳濠鏡事宜的粤籍給事中陳吾德。説他條陳濠鏡澳事，像宫之奇諫許晉國假道伐虢一樣，皆本着忠君愛國的一片赤心，向朝廷提出的諫言。然而由於小人從中作梗，君主又昏聩無識，這一富有遠見的諫言，同宫之奇諫假道一樣不被採納，以致遺下數百年後喪權辱國的後患。從“萬里叩君門，孤忠持諫草。今已數百年，傳聞有故老”數句，及潘鳴球《遊澳門有感陳給諫借濠鏡與西洋事》詩，可知陳吾德諫借濠鏡事在粤中民間父老相傳數百年。鴉片戰爭以後，中國外患日亟，這一故事重新表現出旺盛的生命力，陳璧光和潘鳴球的詩篇就是明證。
▼简文
陈璧光
陈璧光字芸阶。广东順德人。自幼好学。晚岁兵燹之后，日与同邑谈胄最、欧阳漠等诗酒联吟，以解愁怀。其诗近体清晰浏亮，古体有豪放磊落之概。有《一角亭诗草》。
《澳门行》
古有宫之奇，伐虢谏假道。
利能令智昏，见几谁独早？
脣齿虑亡寒，璧马诚可宝。
东粤有澳门，孤悬在海岛。
胡为借与夷，事后遗烦恼？
一悮在前明，国柄日颠倒。
岂无秉哲士，忧心惄如愦。
万裏叩君门，孤忠持谏草。
今已数百年，传闻有故老。
吁嗟陈给谏，片言关大造。
明月盖浮云，贞心聊自抱。
這首诗作于鹹丰八年（1858）。诗人以歌行体的形式，借春秋时代虞国贤大夫宮之奇谏假道的故事，及与此相关的脣亡齿寒的典故，讴歌明代隆庆年间上疏条陈濠镜事宜的粵籍给事中陈吾德。说他条陈濠镜澳事，像宮之奇谏许晋国假道伐虢一样，皆本着忠君爱国的一片赤心，向朝廷提出的谏言。然而由于小人从中作梗，君主又昏聵无识，这一富有远见的谏言，同宮之奇谏假道一样不被采纳，以致遗下数百年后丧权辱国的后患。从“万裏叩君门，孤忠持谏草。今已数百年，传闻有故老”数句，及潘鸣球《游澳门有感陈给谏借濠镜与西洋事》诗，可知陈吾德谏借濠镜事在粵中民间父老相传数百年。鸦片战争以后，中国外患日亟，这一故事重新表现出旺盛的生命力，陈璧光和潘鸣球的诗篇就是明证。
▼译文:陈璧光，字芸阶，是广东顺德人。从小就喜欢学习。年老之后，经历了战乱，每日与同乡谈胄最、欧阳漠等一起饮酒作诗，以排解忧愁。他的诗作清晰明亮，近体诗写得流畅，古体诗则展现出豪放的风采。他有一部名为《一角亭诗草》的作品。

《澳门行》这首诗是写于1858年的。诗人以歌行的形式，借用春秋时代虞国贤大夫宫之奇谏假道的故事，以及脣亡齿寒的典故，来歌颂明代隆庆年间上疏条陈濠镜事宜的粤籍给事中陈吾德。诗中表达了陈吾德忠君爱国的赤诚之心，向朝廷提出的谏言，却因为小人的阻挠和昏庸无知的君主，未能被采纳，导致数百年后国家遭受丧权辱国的后果。从诗中“万裏叩君门，孤忠持谏草。今已数百年，传闻有故老”等句，以及潘鸣球的相关诗作，《游澳门有感陈给谏借濠镜与西洋事》，可以看出陈吾德谏借濠镜事在粤中民间传承了数百年。在鸦片战争后，中国面临外患，这个故事重新焕发出生命力，陈璧光和潘鸣球的诗篇就是明证。