周建人回忆 剪辫子的风潮

宣统末年，各地就有剪辫子的风气了。 我们家乡虽然偏僻，也渐渐受到影响。辫子是清朝的标志，剪辫子就是反对清朝，这是很清楚的。 开始只是少数人，多半是出过门、进过洋学堂或和外边有接触的人。他们剪了辫子，有的留起短发，有的装一条假辫子。

后来剪的人多起来了，官府也管不了，只好睁一只眼闭一只眼。 有些胆小的，白天不敢剪，夜里偷偷剪；有的在城里剪了，回到乡下又装起假辫子。街上常常可以看到有人拖着一条真假难辨的辫子。

我大哥（鲁迅）从日本回来，早就剪了辫子。 他回到绍兴，起初装假辫子，后来索性不装了，光着头在街上走。有些人骂他“假洋鬼子”“里通外国”，他不理睬。 我和周作人也跟着剪了辫子，家里长辈虽然反对，也没有办法。

到辛亥起义前一两年，剪辫子的人越来越多，成了风气。 特别是青年学生、教书先生、店员、手工业工人，剪的更多。老年人虽然舍不得，但也不敢公开反对，怕被人说顽固守旧、保清朝。 这说明人心已经变了，清朝的统治已经摇摇欲坠，大家都不把它放在眼里了。

起义消息一到绍兴，城里立刻沸腾起来。 第二天，人人都剪辫子，没有一个再敢留的，连最顽固的老先生也连夜叫人把辫子剪了。辫子一剪，清朝在绍兴的统治也就完了。

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辫子是 满清统治象征，被视为“豚尾”“胡俗”。留学生、新派人士带头剪，民间跟风、形成风潮。绍兴虽偏，青年、学生、工人已大量剪辫。


清政府已管不住南方，控制力瓦解
- 官府 “睁一只眼闭一只眼”，不敢严办。出现 白天留、夜里剪；城里剪、乡下装假辫 的怪象。说明 中央权威衰落、地方失控。

剪辫 = 反清、求变革 的政治表态 。人心已变、大势已去，武昌起义一触发，全国响应 。起义一到，一夜剪光，象征清统治彻底垮台。



1911 年武昌起义后：绍兴全城剪辫，无一人敢留。