唐代诗人高适，对待好友李白、杜甫态度天差地别：李白下狱他不理，杜甫饿肚子他接济！他为什么搞“双标”？是李白不配他帮忙吗？

假如给盛唐三大诗人组个微信群，群名叫“那些年我们一起追过的长安”，高适大概率是那个常年潜水、偶尔冒泡说句“嗯”的人。

为什么？因为他忙。忙着打仗，忙着升官，忙着从一个穷困潦倒的诗人，一路干到唐朝唯一封侯的诗人——渤海县侯。

而李白和杜甫呢？一个忙着找酒喝，一个忙着找饭吃。

这三人年轻时确实称兄道弟过！

公元744年，李白44岁，刚被唐玄宗“赐金放还”，灰头土脸地离开长安。在洛阳，他遇到了33岁的杜甫，两人一见如故。后来杜甫又拉上了41岁的高适，三人一起穷游梁宋（今河南开封、商丘一带），喝酒、写诗、求仙、访道，堪称大唐版的“人在囧途”。

那时候，大家都是落魄人。

李白空有诗名没官做，杜甫还在四处找事干混脸熟，高适刚从边塞回来也没混出名堂。三个人挤在破旅馆里，半夜饿得睡不着，爬起来对诗充饥——这叫什么？这叫同病相怜。

可后来，画风突变……

高适一路高升，官至淮南节度使、散骑常侍，成了封疆大吏。而李白站错了队，跟着永王李璘“造反”；杜甫更是惨，安史之乱里颠沛流离，差点饿死。

然而，面对两位昔日兄弟的求助，高适的表现堪称“教科书级别的双标”：

对李白：冷漠无视，不救。对杜甫：温情照顾，管饭。

这不是势利眼是什么？后世很多人想不明白，李白这么大的“腕儿”，就不配你高适在危难时候拉一把？

别着急对高适翻白眼，这其中还真的有“秘密”。

先来说说：高适为什么不救李白？

李白的倒霉事也很简单：安史之乱爆发后，唐玄宗跑路，皇子们各自拉队伍。永王李璘打着“平乱”的旗号招兵买马，李白一激动就加入了，还写了组《永王东巡歌》，拍着胸脯说要“为君谈笑静胡沙”。

结果呢？永王被唐肃宗（李亨）定性为叛乱，李白瞬间从“爱国诗人”变成了“政治犯”。李白被抓进浔阳监狱，这时候他想到了谁？高适。赶紧提笔给昔日好友写信求助。

高适怎么回应的？史书记载很简单：没有回应。直接把信放在了案上就不理睬了。

有人就觉得高适太冷血了，好歹李白也是你称兄道弟一场吧，怎么见识不见呢？何况你当时也是大权在握。

可是，如果你站在高适的角度看这个问题，就不一样了。

当时的局势波谲云诡，李白犯的是“谋反罪”——这是历代皇帝最忌讳的红线！

高适是谁？他是半路出家、大器晚成的典型。他前半生穷困潦倒，直到安史之乱才凭借敏锐的政治嗅觉站对了队，被唐肃宗破格提拔。此时的他，肩上扛着家族的兴衰，手里握着平叛的重任。

如果他公然营救李白，后果是什么？

政治自杀： 皇帝会怎么想？你是不是永王的同党？

引火烧身： 权臣李辅国正愁抓不到他的把柄，一旦有人诬告他徇私，他不仅救不了李白，连自己的脑袋都得搬家。

说白了，高适对李白的态度，不是“冷血”，是“清醒”。

但清醒归清醒，李白心里能不恨吗？后来李白被流放夜郎，虽然半路上遇到大赦捡回一条命，但高适在他心里，从此成了“故人”而不是“朋友”。

好，我们再来说说，高适对待杜甫的“温情”。

安史之乱后，杜甫从长安一路逃难到成都，住草堂、吃野菜、饿得儿子都饿死了。到了成都，穷得揭不开锅，怎么办？找高适。

当时高适在四川做彭州刺史，虽然不是大富大贵，但好歹是个有编制的地方官。杜甫写信给高适，说“我老贫无食，公才美为官”——我老杜穷得吃不上饭了，兄弟你当官有本事，帮帮我呗。

高适怎么做的？二话不说，送钱送粮。

杜甫后来搬到成都浣花溪边盖草堂，高适也出了力。草堂落成后，杜甫写了首诗《寄高适》：
“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”

翻译成大白话就是：我都半辈子过去了，秋天来了又冷又饿，高大哥你啥时候再来救救我？

高适看到这诗，不但不觉得烦，反而赶紧又送了一波物资。

有人要问了：凭什么？同样是被朝廷“处理”过的人，李白是“反贼”，杜甫也好不到哪儿去啊？杜甫给唐肃宗上过谏，得罪过皇帝，也被贬过官，算是个“政治边缘人”。

高适怎么就不怕连累了？

你细品就知道，李白的“错”和杜甫的“穷”，根本不是一个级别的问题。前者是政治层面的，后者只是生活层面的而已。

另外，高适和杜甫，相似的经历才是真正的惺惺相惜——两人都经历过穷困潦倒，知道苦日子不好受。

但是李白呢，从来不知道“穷”字怎么写。

李白不懂什么叫“揭不开锅”，不懂什么叫“看人脸色”。他的诗里永远是天马行空、大气磅礴，因为他的人生从来没有被真正踩进过泥里。

而高适和杜甫不一样。他们都被人踩过、被生活碾压过。所以高适帮杜甫，不是施舍，是一种“我懂你”的本能反应。

从这个角度来看，李白和那两位，根本不算真正的朋友，因为不是“一路人”啊。

最后帮高适说一句话啊：他不是个坏人，只是在现实中太过清醒而已……