我们学佛不要被形式困住，一般人学佛，都先抓住一个宗教形态，就被绑住了。真正的佛法是超越一切宗教，超越一切形式的。《金刚经》之所以伟大，就是因为它只讲大智慧，只讲心的解脱，不搞神秘，不搞迷信，一切都在平实之中。很多人念佛经，一开始就想求懂，求理解，求境界，求感应，实际上这都是多余的。

真正念诵经典，不需要先懂文字的意思，只要至诚恭敬，老老实实去念，就够了。就像小孩子读书一样，先背下来，先涵养心性，道理自然会在某一个时刻豁然开朗。如果一开始就用意识去研究、去分析、去猜测，反而落入了知见的牢笼，离大道越来越远。 《金刚经》的重点，就是告诉我们一切无相，应无所住。世界上一切物质的境界，精神的境界，凡是有形象、有感受的，都是虚幻无常的。你抓得越紧，痛苦就越深；你越是执着，烦恼就越重。一切痛苦的根源，都是因为有我，因为执着我相、人相、众生相、寿者相。《金刚经说什么》（东方出版社）☆☆☆☆☆

我们平常做人，随时随地都在我相里转。我的意见，我的面子，我的利益，我的委屈，样样都离不开一个我。因为有我，就有人；因为有人，就有是非；有是非，就有烦恼，生死轮回，也由此而来。所以《金刚经》直接告诉我们，要想解脱，先破四相；要破四相，先破我执。 但这个破我执，不是用思想去空，不是强行压制念头，而是自然放下，当下清净。当你真正至诚到极点，心无杂念，一念专一，念头自然清净，我相自然就轻了。不需要用力，不需要刻意，更不需要故作高深。越是平凡，越是诚恳，越容易相应。 

我常常告诉同学们，佛法不是学问，不是知识，是真实的修行受用。你不需要懂很多佛学名词，也不需要讲多么高深的道理，只需要在平常生活中，遇到顺境不骄傲，遇到逆境不抱怨，心里不纠结，不怨恨，不牵挂，凡事提得起放得下，这就是在修《金刚经》。 真正的道，不在远方，不在深山，不在寺庙，就在你当下这一念心。一念至诚，一念清净，一念放下，当下就是自在，当下就是解脱。这就是《金刚经》最平实、最伟大、也最不可思议的地方。《金刚经说什么》（东方出版社）*****