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博主“三道堂主”评武大郎之死,视角独特,读出了隐藏在作品里的哲学。 一般人怒骂

博主“三道堂主”评武大郎之死,视角独特,读出了隐藏在作品里的哲学。

一般人怒骂西门缺德,鄙视金莲偷人,诅咒王婆奸黠,同情大郎被欺,都对。但是支配社会运行的不是道德情怀,而是规律,规律是没有温度的。博文认为西门庆潘金莲苟合是“价值回归”,把大郎之死看做是”强行纠偏”,够冷血,却冷峻。在笔者看来,这个强行纠偏的“强者”并非西门大官人,甚至不是某一具体人,防住西门庆勾引,还有南门庆觊觎,更有东门庆北门庆心里愤愤不平。歪瓜结蔫藤,裂枣挂枯枝,错配必校正。武大郎婚姻家庭悲剧性变故,实质是特定社会背景下,婚姻领域资源与地位的重新匹配,是现实层面的强行纠偏。

“价值回归”看是经济规律,其实任何领域皆然。资本逐利润,美女爱英雄,人往高处走,水往低处流,命运起伏如同股价波动,从一生尺度看,个人际遇很大程度上,取决于自身价值与环境的匹配度。社会是“一杆秤”,你的“份量”会在经历的每一项社会性活动中被反复称量,被一次次校准。

物理规律构建了自然界,人类社会的维系除依赖宏大上层建筑,还有意识形态,价值规律起底层配置作用。但仅靠价值规律配置的社会并不和谐,也不美好,更不幸福。一个良治社会,必须涵养圣洁道义深厚同情和完备救济,使”规律”与”人文”合奏。