神学为体，科学为用。

有人说，大郎最重要的矛盾，是神权与世俗之间的矛盾。

这种说法，其实并不准确。

因为，如果世俗不相信科学，就不会存在神权与世俗之间的矛盾。

虽然，大郎信奉的是神学。

但是，他们也很清楚，要想发展“公司”得靠科学。

毕竟，神既不能帮助他们生产物质财富，也不能帮助他们制造坚船利炮。

所以，大郎非常重视科学教育。

发展到今天，其“员工”的识字率和受高等教育率，别说是在中东地区，就是在全世界范围内也都是非常靠前的。

应该说，从“公司”发展的角度说，大郎的这个做法是没有错的，是非常对的。

但问题是，科学本身就是一种对神学的否定。

是无法搞出“神学为体，科学为用”的兼容模式的。

咱们这里姑且不说，科学与神学对世界的认识与解释有什么不同。

就单从态度上说，二者都是完全对立的。

科学是什么，科学就是质疑。

神学是什么，神学就是不能质疑。

所以，大郎如此大力度的普及科学，就相当于是在“管理”上，自己给自己挖坑，搞自我否定。

如果，大郎不停止搞大规模的科学普及。

那么，就算没有外部势力的介入，早晚有一天大郎也会从内部发生颜色改变。