要论这几年中文互联网中，什么学术词最流行热门？除了内卷、人设、等词之外，“原生家庭”必然能当仁不让的挤进前三。若是你经常上网，那么你会在小红书、朋友圈、微博中多次看到这个词，它一般与痛苦的童年结合在一起，用于总结当事人以往那些难以启齿的伤痛和折磨，是不幸福的家庭的化身与代名词。

不过，这也是被误用最多，也是最不应该被使用的词了。实际上，关于“原生家庭”的使用，大规模偏离了它的原意，不仅没有能给当事人带来解脱，反而有一系列严重的负面风险。

与任何走进大众的学术名词一样，想要使得它正确、新颖，必然要赋予它一个极好的出身。内卷是这样，原生家庭也是这样。大量使用者会将其安放在心理学的家庭系统理论中，这固然没错。不过，相关心理学者想要强调的，是童年中的不幸的负面作用。尤其是家庭成员给人带来的痛苦，会相当程度的影响这个人在此之后的人格发展。

但是，他们并没有将所谓“原生家庭”与贫困产生绝对联系，更没有否认人在成年之后，依然有人格发展、治愈自己的可能。这也就导致了这一名词在学术和日常习惯中的重大偏差，一个用于描绘人格发展中阶段性问题的术语，直接在中文互联网中，成了“嫌贫爱富”的代称。

我们所能看到的“原生家庭”就是这样，无非是一场从现在回望过去的道德审判。这套话术有着相同的模板，先是有个不太富裕，也不太有文化的父母。永远正确、善良和理智的自己，因为父母诸多言论、行为，感受到了痛苦与不堪。这种不幸的回忆一直保留到了成年，也一直在折磨自己。自己当下的困境与失败，都是当年父母那句话、那个举动的错。

如果真的是家庭变故、家徒四壁这倒也罢，但是在大部分情况中，你都不会发现，叙述者的父母到底做出了什么丧尽天良的缺德事。在绝大部分事件中，被用的泛滥成灾的“原生家庭”，只是沟通或者交流的问题，并不是学术意义上那种极端苦厄与变态的地狱环境。

这种审判必然是无用的，它不承认人的自主性，不承认人依然可以度过美好的一生的可能，这更像是发泄对过去的不满罢了。无论是哪个心理流派，都不认为人生中存在一个完全能主导命运的时间段。

相反，如果一直沉迷于痛苦的过去，或者过去的痛苦，一直在试图安慰自己，指责环境，这倒也罢，只是暂时性的情绪问题。但是，这种情绪在简中互联网中却有愈演愈烈的趋势，你到处都能看到如“祥林嫂”一般的大倒苦水。这个矛头，最终指向了“父母”，以至于出现了“万恶的父母”、“可惜的是为人父母不用考试”的荒谬论调。

一股抨击贫穷，甚至要剥夺穷人生育权、审判父母的声音就诞生了。这种由片面的“原生家庭文学”诞生出来的恶性思潮，几乎走向了法西斯主义，而非其原本的人文主义内涵。贫穷是原罪，能给人带来痛苦。穷人的小孩更是一没有能力抵御绝望，二没有条件改善自身环境，因此，为了不让小朋友承受无妄之灾，穷人就不该生育，不该有后代。

我们先不论生育权能不能剥夺的问题，仅仅是这种幼稚而简单的逻辑，就能反映出，我们相当一部分人，早已陷入了拜金主义的肤浅逻辑中，只有金钱才能带来幸福。同样，他们又不愿意直接说出来这么赤裸裸的话，也不愿意反思自己，让当下的自己过得更好，那么父母也就成了万能的背锅侠。

你在大量的新闻中，可以看到类似的论调。这甚至与中西部地区的地域歧视合流，成了惹人注目的社会思潮。一些看似低学历、收入的父母，因为做错了一些事情，引起了一些不必要的麻烦，接着，习惯于嘲讽的犀利网友便接踵而至，大肆批判当事人的愚蠢与幼稚。

他们从不会去还原现实环境，去追问一句，如果是我，我能不能做的更好？也不会谈论其他涉事主体，问一下学校的责任在哪里，当地政府的监管责任在哪里，等等一些更加实际的言论。更不用说，如何帮助他们，避免类似的事情再出现之类的高阶言论了。

相反，对自己父母和出身的不满，正在愈发张狂和恶劣的被展现，被投射到更多的人身上。他们把这个称作觉醒，而非无聊，把刻薄视为清醒，而非鄙俗。任何新闻的公共性，都会被消解为无比庸俗的“出身论”。

这极大的恶化了舆论环境，也造成了更加深远的负面影响。“原生家庭”固然有一些不太开心的往事，但这永远不应该是父母或者亲人的问题。社会文化、教育观念有个循序渐进的优化过程，社会财富分配、物质生活的好转，也不是一蹴而就的事情。从大部分有关“原生家庭”的讨论来看，这更会像是时代变迁在家庭中投射的阴影。

同样的，互联网给了更多人表达的权力，算法和平台也更喜好这些负面的、能引起更多人共鸣的“伤痕文学”。很多人成长过程中的那些开心、幸福的往事，反而有选择性的被屏蔽了。若是当事人一直沉迷于找个替罪羊，或者始终注重自身的负面感受，丧失了调整自己、实现自我的美好时光倒是小事，把一些只言片语当作真理，接连不断的背诵、回忆，恐怕会对人格的成长，又一次造成重大的负面影响。