明太祖朱元璋不是汉族是回族人？你还真别觉得这种说法是民间的谣传，回族历史学家白寿彝在1946年出版的中国伊斯兰史纲要书中提到。有了明朝某地暗中信伊斯兰教的传说，并就此注释说父老相传，明太祖朱元璋原来是回族。建文帝的出走系赴天方朝觐（指伊斯兰教的麦加朝圣行为），又颇有人相信武宗也信伊斯兰教。

2004年语言学家周有光在中国现代文学馆讲座后回答听众问题时说道，现在新的考证说明明太祖朱元璋不是汉族人是回族，这已经被证明了。这一内容被记录在周有光所写的《百岁老人周有光答客问》一文中，并被刊登在中华读书报2005年1月22日的报道中。

此言论立即在学术界和民间引起了很大反响，不少学者和民间文史爱好者纷纷加入讨论。朱元璋的民族归属问题也迅速成为当时的一个学术热点。

而认同明太祖朱元璋是回族的学者和人士提供和罗列的史料依据主要有：

1、元末凤阳北城皆汉民，南城尽回民，朱元璋出生于凤阳南城朱氏族群内，故应是回民。

2、据说朱元璋当初埋葬去世的父母和大哥尸首是用白布裹起而埋葬的，这是穆斯林风俗；

3、朱元璋原配妻子姓马，且不裹脚，应当是回民，而当时回民是不嫁汉人的。

4、朱元璋曾出家为僧的皇觉寺原来是一座清真寺，其出家为僧实际上是在清真寺里做经堂学生。

5、由于朱家皇族是回民，所以明朝对穆斯林很重用。

6、朱明王朝尊奉穆斯林的一些生活习惯，如明武宗禁食猪肉等。

但是在专家学者和文史爱好者当中，大多数人还是不认同朱元璋是回民、朱明皇室是穆斯林的说法的。明史专家陈梧桐曾发表文章《朱元璋民族成分考辨》中反驳朱元璋是回民的说法：

1、朱元璋及其前辈、后裔都不信仰伊斯兰教，而是崇信佛教、道教，明朝建国后有限度的提倡伊斯兰教，并不是朱元璋信奉伊斯兰教，而是出于他因俗而治的民族政策需要，伊斯兰教地位无法同佛教、道教相比，有明一代始终未见明廷为之设置机构委任官职，也未见采编刊刻过任何有关的伊斯兰教的撰述。

2、在风俗习惯上，回族不仅信仰伊斯兰教，而且也受到伊斯兰信仰和文化的影响，例如在饮食习惯上禁食猪肉在丧葬习俗中主张素葬停尸不得超过三天，并实行土葬不用棺材，尸体冲洗后以白布缠裹，由阿訇主持殡葬，但不论朱元璋本人还是他的后代后裔，都未见有这种风俗习惯。

3、朱元璋在吴元年（1367年）10月发布的《渝中元檄》提出：驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民，把蒙古人和包括回族人在内的色目人都蔑称为胡虏，同列为驱逐对象。

4、明朝建立后，朱元璋仍未能摆脱，历代汉族王朝统治者的“内诸夏而外夷狄”的大汉族主义思想束缚，对包括蒙古族等少数民族仍持歧视的态度。

除陈梧桐教授外，也有不少学者和文史爱好者对朱元璋是回民，朱明皇室是穆斯林的说法提出了批评意见，并补充了一些论据。比如元末时，朱元璋家并不住在凤阳城内，而是在农村，说朱元璋的长相像回族人，并不科学，朱元璋当初埋葬父母大哥，那是因为无钱买棺材，所以才用破旧衣裳裹尸，而非白布，明太祖《皇陵碑》中就有：殡无棺椁，被体恶裳之说。朱元璋原配妻子姓马，且不裹脚，也不一定就是回民，朱元璋出家为僧，有史籍明确记载，建文帝在燕军攻入南京后，是否逃脱是个疑问，而且即使逃脱，民间传说也都是说他削发为僧，浪迹江湖或隐居山林，未见有远处天方朝觐的记载。明武宗禁食猪肉，是因为他觉得朱和猪同音，而且明武宗本人极度崇奉藏传佛教，以大清法王自居，根本不可能是个穆斯林。

对此，南开大学历史学院教授、博士生导师、南开大学故宫学与明清宫廷研究中心主任、中国明史学会副会长何孝荣老师曾经说过：根据现有资料和相关研究判断，明太祖朱元璋是汉族，所谓他是回民，朱明皇室是穆斯林的说法尚不足以使人信服。

而我个人对朱元璋可能是回族这件事情又是怎么看的呢？我印象中的朱元璋一直是一个非常豪爽，非常大方，表达观点，也是非常直率的一个人，他如果真的是一个回民，他早就大大方方承认了，朕本淮右布衣，他出身普通，人家老朱可直接就承认了，在收拾完陈友谅以后，老朱把陈友谅的小妾据为己有，自己直接撰文说我这么做是个真豪杰呢，还是就说明我好色呢？朱元璋那帮儿子基本上没干什么好事。朱元璋在皇明祖训里一五一十把自己儿子干的那些事全都记了下来。朱元璋自己亲自动手把朱亮祖父子和自己的侄子朱文正抽死的事情，自己也大大方方承认一五一十地写了下来。这些事情他都不遮掩。他如果真的是个回族人，朱元璋为什么要遮掩呢？