昨晚天安门广场又立起了孙中山先生的巨幅画像。

这事看着平常，其实挺有看头。咱们国家每逢五一和十一，都会这么干。这就像家里过年过节，要把老祖宗的相片擦干净挂出来一样，是个念想，也是个规矩。

有人嘀咕：孙先生跟新中国，中间隔着几十年，这“念想”是不是扯远了？
但凡问这话的人，是不懂这百年的辛酸路。

这就叫“喝水不忘挖井人”。第一个喊出“振兴中华”的人，就是画像上这位。

从1911年武昌枪响，到如今高铁遍地，咱们追上的差距，起点就在那个热血年代。

咱们把画像摆在那儿，不单是因为他推翻帝制。更是一种“交接仪式”，给历史一个交代。

中国共产党人坦坦荡荡，说自己是孙中山先生最忠实的继承者。接过的不仅是江山，更是那口气——让中国人挺直腰杆的气。

你得细品：从1950年代起，这规矩就没变过。

哪怕最乱的年月，哪怕最穷的时候，每逢五一和十一，这画像该摆还得摆。
这是一种哪怕天塌下来也得撑着的体面和尊重。

有人爱拿这个揣测政治风向，想多了。
开国大典上，当毛主席的声音响彻云霄时，孙中山先生的画像就竖立在天安门广场。

两位巨人，一位先行者，一位领路人，隔着时空对望，那就是一部浓缩的近代史。

这种并置，宣告的是情义：后继有人，薪火相传。

你可以看作“述职”，是后人在向先辈汇报。

那个写《建国方略》只能靠想象的人，如果看到今天“铁路进青藏，港口连五洋”，恐怕也要惊叹后辈的争气。

今年3月12日，北京中山公园还举办了孙中山先生逝世101周年纪念。

献花、鞠躬、静默，一切井井有条。
这尊重不是摆拍，是逢忌日就去扫墓的真情实感。

现在的年轻人压力大，觉得这些“仪式”离生活远。

但恰恰是这种看似“无用”的坚持，撑起了一个民族的门面。

如果连那个推翻千年帝制、结束“留辫子缠小脚”的伟人都被忘了，这民族还能剩下什么？

这画像给十四亿中国人看，也给海峡对岸和七千万华侨看。

孙中山先生在华人圈是公认的“最大公约数”。不管你身在何处，站在这画像前，就是炎黄子孙。

这一手，高明在“情”字，打动在“根”字。

每逢佳节倍思亲。五一讲劳动，十一讲爱国。

把这画像往那一立，就是把“统一”刻在了广场的石板上。

这是一种无声的召唤：中山先生一生追求复兴，后人还有什么理由不团结？

我也见有人冷嘲热讽，说做表面文章。
我劝这种人赶紧翻篇。如果连表面文章都不做，那才是真的完了。

国家记忆需要仪式感。一个国家在最重要的庆典日，向最值得尊敬的人致敬，这是中华文明没断代的人情味。

咱们这一代人有时健忘。
要是没这画像年年摆，过几十年，年轻人都不知这位“美髯公”是谁了。

好在，这硬规矩用最笨的办法，替咱们守住了记忆的底线。

天安门广场挂过的画像不少，从袁世凯到蒋介石，从斯大林到某些外国政要，真是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。

能像孙先生这样，生前受人敬仰，百年后还在国家核心地标被年年怀念的，凤毛麟角。

这就是人心所向。是老百姓心里那杆秤称出来的分量。

蒋介石的画像1949年就被工人默默摘下，而孙中山的画像越挂越鲜艳。
历史这张滤网，早把该留的和该淘汰的分得清清楚楚。

宋庆龄晚年曾对身边人感叹，看到大陆每逢节日就摆出孙中山像，心里很感动。

她把丈夫毕生的心血都托付给了新中国。咱们没有辜负，年年擦拭，岁岁瞻仰。

这事咱们做得大气。这叫“各美其美，美人之美”。哪怕在当年最艰苦的环境下，咱们依然肯定辛亥革命的功绩，敬重这位先行者。

这不仅让百姓心里亮堂，也让海外同胞看着暖心。

昨晚那幅画像在吊车下缓缓立起的那一刻，立的是一段历史，也是一种承诺。
哪怕咱们已是世界第二大经济体，也绝不能忘了那个在黑暗中第一个举起火把的人。

忘记历史就意味着背叛。这个朴素的道理，咱们懂，也一直在做。

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