梁山108将里，有人是被逼上山的，有人是被骗上山的，有人是被宋江设计坑上山的。但有三个人，是自己抢着要上山的。他们既不是顶尖高手，也没有显赫出身，在梁山的座次排到了二十七、二十九、三十一。但他们三个，是108人里唯一一批，从头到尾都没有被招安套住的人。

先说清楚这三兄弟是什么来路。

阮小二、阮小五、阮小七，原为山东济州石碣村渔民。注意——是渔民，不是失业官员，不是落魄武将，不是被奸人陷害的体制中人。就是打鱼的。

说他们穷，是从原文文字里得来的：阮小二住处是"枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网"，约有十数间草房；阮小五穿着"斜戴着一顶破头巾，披着一领旧布衫"。住草房，穿破衣，这叫穷。

那他们烦什么呢？烦的是官府一道禁令，让他们连鱼也不许打了，生计彻底断了。

吴用找到他们的时候，三兄弟正在喝烈酒发牢骚。

老大阮小二绰号"立地太岁"，老二阮小五叫"短命二郎"，老三阮小七最爽，直接顶着"活阎罗"三个字走江湖。三人绰号，"立地太岁"、"短命二郎"、"活阎罗"，都是百姓害怕的凶神，表现了三人的凶悍，也代表了叛逆的形象与不可辱的志气。

就这么三个穷渔民，一拍即合，跟着晁盖去劫了生辰纲。

吴用去招募他们那场戏，是整部《水浒传》我最喜欢的一段。

吴用还没开口说正事，阮小七就率先捶胸口喊出了自己的心里话，大意是：咱们打鱼为生，如今被官府禁了，赌博又输个精光，这日子没法过！若有人来带着咱们干一票大的，哪怕明天就死，也比今天这样憋屈强。

这哪是被逼上梁山？这是主动报名、摩拳擦掌。

后来他们在石碣村水港里伏击来抓人的官差，把官兵在港中消灭了个干净。从那一刻起，三兄弟就没打算回头。

上了梁山，他们水军的本事彻底放开了，在大破高俅水军等战役中奋勇当先，尤其是梁山对外作战，阮氏三雄的水军发挥了不可替代的作用。

但真正让人过瘾的，是招安那一幕。

朝廷派陈太尉来送招安诏书，带来了御赐的好酒，准备犒赏梁山众人。就在这关键时刻，阮小七偷偷把那坛御酒换成了普通劣酒，让陈太尉以为梁山在羞辱朝廷。整个招安仪式就此搅黄了。

这不是一时冲动，这是政治表态。

而阮小七唱出的那几句歌，更是把全书的魂儿给点透了——

"爷爷生在天地间，不求富贵不做官。梁山泊里过一世，好吃好喝赛神仙。"

就这几句，林冲不敢说，宋江更不会说，说出来的，只有这个穷渔民。

最后说说三兄弟各自的结局，这里面藏着整部《水浒》最残酷的讽刺。

招安之后，宋江将阮氏三雄分开驻守，阮小二与宋江嫡系李俊同守东南水寨，阮小五、阮小七则分别与童威、童猛搭档，这种安排被解读为对阮氏三雄的监视与制衡。换句话说——宋江从来没信任过他们。

征方腊时，阮小二在征方腊时被困乌龙岭，逃生无路，拔刀自刎身亡；阮小五在清溪县被娄敏中所杀。

两个哥哥死了，老三阮小七呢？他干了一件让整个朝廷都震怒的事：征方腊打赢之后，他找到方腊的龙袍，穿上身到处晃悠，嬉皮笑脸地来了一出"皇帝扮演"。

朝廷官员当场黑脸，直接把他从都统制贬为庶民。

阮小七被贬后重回石碣村打鱼，侍奉年迈老母，活到六十无病而终。

这个结局，乍一看是惩罚，细想却是解脱。那件龙袍，与其说是他糊涂，不如说是最后一次告诉宋江：老子从来不稀罕你那条路。

鲁智深在六合寺圆寂，燕青悄悄离队，阮小七穿着龙袍被赶回家——梁山里最清醒的几个人，都用自己的方式，拒绝了那个他们从没想要的结局。

108位好汉里，大多数人是被命运推着走的。

只有这三兄弟，从头到尾，都是自己选的——选择上山，选择反抗，选择不服，最后选择回家。

一件破鱼网，一身渔民布衫，这才是他们的本来面目。

从没变过。

【主要信源】
《水浒传》（百回本），施耐庵著，明代，容与堂刻本
《宋江三十六人赞》，龚开著，南宋
〈阮氏三雄〉，百度百科，依据《水浒传》原著及学术研究整理