民国怪杰辜鸿铭为什么被很多人当成“色情狂”？不只是因为他那套“茶壶茶杯”的纳妾理论，也不只是他写作时左手握女人脚、低头闻脚香的怪癖。更让人咋舌的是他走哪儿猎艳到哪儿的做派——所到之处，寻花问柳，连尼姑都不放过。而且他对女人几乎不挑：不论美丑，不管肥瘦，用当时人的话说，简直是“过屠门而大嚼”，见一个想染指一个。

先说说他的“理论”。当年有美国太太质问他：凭什么男人可以三妻四妾，女人不能有多个丈夫？辜鸿铭不紧不慢打比方：“您见过一只茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四只茶壶？”对方当场被噎住。他自己就是这套理论的践行者：实纳三房姬妾，其中一位还是日本女子。

再说他的“写作癖”。他译书或写文章时，右手握笔，左手必须握住女人的小脚，还俯下身子去闻脚的气味。他自己说，不这样就没有文思，闻着那个味儿才能才思泉涌。

最夸张的还是他的“猎艳史”。不管是良家妇女、风尘女子，还是出家的尼姑，只要是个女人，他就起意。不分美丑胖瘦，来者不拒——时人讥讽他“过屠门而无不嚼”，像饿极了的人路过肉铺恨不得每块都咬一口。

这三件事凑在一起：一套歪理、一种怪癖、一路荒唐，也难怪后人写野史时，总要把他列为近代儒林第一风流怪客。不是才子式的风流，而是近乎病态的色狂，滑稽、荒唐，又让人瞠目结舌。