西史辨伪刻不容缓。
当年的那些传教士给咱中国人传教的时候，说中国人是什么雅弗或者闪的子孙。但实际上他们校定的这个圣经文本往往是把西尼称之为秦国。

《和合本》译为：“看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦国来。”

中国的教徒们兴高采烈地听着。原来上帝没有忘记中国，真的是被人卖了还在给别人数钱。

袁世凯此人相当反动，复辟帝制，开历史倒车。即便是这位袁皇帝。也知道这种把中国归类为含族，特别是迦南子孙的圣经史观的危害。

在他钦定的中华帝国国歌里，其其中有一句，华胄从来昆仑巅。虽然也是附会了中华文明西来说的邪说。但是，比起这种把中国人民归类为迦南子孙的反动观点也是不知道要强到哪里去了。

当时主流的国际解经家把中华民族划入了含族，但是却有示拿宁录说和西尼迦南说的区别。

《创世记》第10章8-12节明确记载：

古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

宁录是大洪水之后人类的第一位君王，也是人类的始皇，也是第一位和最后一位统治全人类的君王。

法国学者拉伯里克的宁录后裔从巴比伦迁至中国的说法。便是这种宁录说的典型。

因为历史上曾经给西方带来巨大灾难的蒙古人和匈奴王阿提拉，都被解经家称作是宁录的子孙。虽然宁录说会间接带来黄祸论的危害，但是毕竟给人以一种老鸦窝里飞凤凰，朽木之上结灵芝的振兴感。

因为主要被诅咒的是迦南，并没有说宁录的子孙。宁录的子孙只是背离神的恩典，但是并没有反对宁录的子孙重归恩典。

而且这宁录地就是以色列人的伤心地，特别是所谓消失支派。西方解经家不是把日本人定义成那所谓消失的十小支人的后代吗？那么把中国定义为宁录的子孙，就是要让这帮人彻底的被亚述式的铁蹄碾得粉身碎骨。

今天大家在今日头条上阅读了各类文史类文章，都明显意识到无论宁录说，还是迦南说。都有着非常严重的危害性。

宁录说听起来算气派，但宁录这一支人在圣经上一直作为反派，在历代的解经家嘴里也是口诛笔伐的对象。但在那个积贫积弱，中国人被严重歧视的年代里，这是不得已而为之的举动。