村里有口老井，养活了全村人。最开始，谁渴了谁去打水，先来后到，规矩简单得很。后来，村里出了个脑子活泛的，叫老六。老六不急着打水，他先去山上砍了两天竹子，劈成两半，一根接一根，从井口直接铺到了村头的大槐树下。然后，他在大槐树下支了个摊，摆上几个破碗。谁想喝水，不用走那两里地去井边，直接到大槐树下，他给你顺着竹管子放水。一碗水，两个铜板。村民一开始骂他黑心，井里的水凭什么收钱？老六也不恼，笑呵呵地说：“水是免费的，我收的是跑腿费，你不想出钱，你自己去井边打。”有人嫌远，真就掏了两个铜板。这一掏，事情就开始变味了。老六拿了钱，没揣进兜里，而是转身去镇上买了几斤好茶叶，煮成茶水，掺在井水里。原来一碗水两个铜板，现在一碗茶水三个铜板。那些原本坚持自己去打水的人，一看人家花三个铜板喝的是茶水，心里就不平衡了。自己累死累活打回来的白开水，喝着没味儿，还显得寒酸。于是，越来越多的人，开始去大槐树下买水喝。老六的生意越来越好，他干脆把大槐树周围一圈地都围了起来，搭了个凉棚，摆上桌椅。喝水的人可以坐着歇脚，甚至还能跟旁边的人扯扯闲篇。这时候，老六干了最狠的一件事。他宣布：凉棚里的座位，不收钱，但只有买水的人才能坐。你没看错，他不收座位费，他只卖水。但问题是，全村的人现在都习惯在大槐树下聚集了，村里的消息、谁家相亲、谁家买卖地，全在凉棚里传。你不买水，你就进不去，你就成了村里的聋子瞎子。为了那两个铜板，你失去了整个村子的社交网。更绝的是，老六拿着每天流水一样的铜板，去镇上雇了两个壮汉，天天守在井边。名义上是“维护秩序”，防止有人往井里扔脏东西。实际上，是控制打水的速度。你想自己打水？行啊，排队。壮汉以“保护水源”为由，规定一个时辰只能打十桶水，多了不让打，说是怕井干了。村民急了，这井是全村的，凭什么你老六说了算？老六还是那副笑脸：“我是为了大家的长远考虑，井干了大家都得渴死，你们不信我，难道信那个连水桶都没有的穷光蛋？”村民说不过他，也打不过他身边的壮汉。最讽刺的是什么？老六从来没有禁止任何人去井边打水。水井一直敞开着，那根打水的绳子一直挂在井口。他只是提供了一个“更方便”的选择，然后把这个选择变成了唯一的出路。他没抢你的水，他只是把你喝水的路，给改了道。你甚至没法骂他强盗，因为从头到尾，他卖的是“服务”，收的是“跑腿钱”，提供的是“社交场所”，维护的是“公共秩序”。每一步，都合法，合理，甚至合情。你只能捏着鼻子，把铜板交到他手里，换一碗掺了茶味的井水。这就是阳谋。你看得清清楚楚，你明白他每一步的算计，但你就是没办法反抗。因为阳谋这东西，从来不是靠暴力压你，而是靠顺应人性里的贪、懒、怕，把你一步步引进死胡同。你以为是你在做选择，其实从第一碗水卖出去的时候，你的选择权就已经没了。