诺那上师的传奇一生


诺那上师（1865—1936），藏族，宁玛派（红教）大活佛，本名赤乃降措，通称诺那呼图克图。民国在上海、南京一带非常有名，后来在甘孜被红军接到，洪学智将军跟他打过交道。


注：呼图克图是仅次于达来、班禅的第二梯队活佛。

诺那生在西康昌都，3岁被认定为金塘诺那寺活佛，7岁坐床，学显密教法，尤精宁玛派（红教） 。清末民初，他帮川军打亲英的藏军，被清廷封为西康大总管，管七千户，政教一把抓。1917年亲英藏军反攻，他兵败被俘，关在拉萨六年。1923年越狱，经尼泊尔、印度，1924年从海路到上海，再去北京 。

 

诺那在北京见到执政段祺瑞。


见到段祺瑞后，被国民政府聘为蒙藏委员会委员、立法委员，成了“国家级活佛” 。在北平、南京、杭州、广州、香港到处传法，办护国息灾法会，场面极大 。

评：一般情况下，藏地活佛是不允许在汉地传佛的，这是拿到了国家颁发的执照。


上海两次大法会（1933、1935）——最风光。

1933年春，因热河抗战，上海居士请他来修息灾大法，在世界佛教居士林闭关9天，修十三轮金刚大法，上千人皈依灌顶，轰动沪上 。

1935年再来上海，仍在居士林、净业社传法，又授十几种灌顶，弟子更多。


弟子在新闸路新乐坊建诺那精舍（乐幻智也是成员），成了上海宁玛派中心，同时办施药、冬赈，上层文人、富商、艺人扎堆去 。


诺那懂医、会咒、能讲法、又有官方身份，他会讲普通话（那时叫国语）；上海精英圈（文人、书画家、戏子、富商）既求养生治病，又要神秘体验与高级社交，诺那正好对上。


乐幻智、尤彭熙这类人，都是在这个圈子里跟他结缘，把太极、气功和密宗揉在一起。后来都经营的不错，有大批高端信徒。

 

1935年后，他年纪大了，加上康区局势紧张，他想回去整合地方势力，“借兵收复失地”。离开上海，经南京、重庆，1936年到西康甘孜、瞻化（今新龙）一带。

巧了，正好红军长征经过。1936年4—5月，红四方面军在甘孜、瞻化筹粮。洪学智当时在瞻化负责后勤与统战。

按洪学智回忆录，简要摘录一段：

1. 当地藏族头人巴顿多吉跟红军接触，洪学智跟他喝公鸡血酒结拜，承诺保护寺庙、尊重宗教。

2. 巴顿多吉提出：可以帮红军筹粮，但要把诺那活佛交给红军（诺那当时在他控制下）。

注：巴顿是土司，有地方实权，诺那是中央委派，又是活佛，巴顿是不敢杀诺那的，他想借红军之手除掉诺那。

3. 洪学智同意，条件是：诺那和他徒弟一起交过来，并且帮红军筹28万斤粮食 。

4. 很快，巴顿多吉把70多岁的诺那送到红军驻地，粮食也按时送到 。

5. 红军对他很客气，朱总司令、张国～都见过他，安排他当甘孜少数民族革命委员会主任。

洪学智的印象：

- 老人年纪很大、威望高、懂汉话、有文化；

- 态度不抗拒、比较配合；

- 主要是统战对象和宗教领袖，红军靠他稳定藏区、筹粮。

 

1936年5月，甘孜圆寂

- 1936年5月初，诺那得伤寒，红军派医生，他不肯用西药，说留给伤员。

- 1936年5月12日，在甘孜圆寂，享年72岁。

- 遗嘱：停尸三日、火化、骨灰送庐山（后来弟子遵嘱执行）。

注：庐山小天池还有他的佛塔。如图

- 火化后传说心脏不坏，现“吽”字，弟子奉为奇迹。

萨噶达瓦殊胜日 扎西伦布寺庙