何绍基否定了晋唐书风还看不起四体限制，他靠这种极度自我的艺术信仰，拿什么来支撑他自己“溯源篆分”的宏大野心？

撑起他这个野心的，不是盲目的自大，而是一套被他发现、解释并个人化了的书史逻辑，加上他自己的身体力行。他否定晋唐，不是否定那些经典本身，而是否定把晋唐当成唯一标准的做法。他看不上四体限制，是要打通各体，找出那个共通的根本大法。

理论上的武器，就是“篆分遗意”。他觉得所有书体里头，只有篆书和隶书还保留着中锋用笔、气力内蓄的最古老法门，后来的演变，不是增益就是流失。所以“溯源篆分”，就是要回到源头，拿回最正的笔法基因。

光有理论不行，他又通过极端的身体实践，用回腕法把这套理论变成了一套没法变通的生理机制。这让他一提笔，就不得不动用全身的劲、中锋涩着走，从生理上就杜绝了轻滑、妍美的可能，让笔下的线条天然就往古拙、雄浑那边靠。一套宏大的理论，靠一套自限性的、近乎残酷的身体规矩，得到了彻底的执行。理论和实践就这么形成了一个自足的闭环。