给予《人生如此》歌词灵感的佛经出自哪里？人生如此，浮生如斯。缘生缘死，谁知谁知。情终情始，情真情痴。何许，何处，情之至。《人生如此》的押韵堪称一绝。不光是押得准，而且押得雅致合理、透彻自然。

其实这首诗中的内容受好几部经文的影响，它们的灵感来源于：“缘生缘死”对应佛教“缘起性空”理论，强调万物依因缘而生灭。《杂阿含经》中有云：“此有故彼有，此生故彼生”阐释了缘起法则，而“诸行无常，是生灭法”则出自《大般涅槃经》，揭示世间无常本质。

“情终情始，情真情痴”呼应《楞严经》“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚”对情欲束缚的警示。

《妙色王求法偈》更直言“一切恩爱会，无常难得久”，点明情爱虚幻。痴情自古空余恨。

“浮生如斯”化用了唐代鸟窠禅师“只此浮生是梦中”的偈语，与《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”的般若空观一脉相承。

而“何许，何处，情之至”则来源于：《净土诸经》：“情不重不生娑婆，念不一不生净土。”

黄霑将佛理融入歌词进行了文学再创作，如“谁知谁知”以设问强化哲思，与禅诗“何须更问浮生事”的诘问手法异曲同工。这种融合使歌词既具佛学深度，又保留《青蛇》电影对情欲探究的艺术表达。

黄霑先生真是情歌的一代宗师。