中国近现代历史是一部被迫开放的历史，在文化开放上，这个程度还比较深。从明朝后期，西方天主教和基督教就开始想办法把他们的教传入中国，但直到鸦片战争前，这个力度和范围都很有限，特别是内陆省份以及乡村地区，影响很小。但自从1840年清廷战败开始，各种不平等条约陆续签订，西方国家对中国有了更大的特权，天主教和基督教这两个西方宗教就更大规模更深入的传到了中国内陆腹地，即使是边陲或者乡村地区，当然他们的传教士确实很敬业，也很有信仰，不管出于何种目的，真的是尽心尽力，走遍各地，这也包括重庆。

到清末民初，重庆的西方二教传播已经非常惊人，城里城外包括农村地区都有不少教堂，当然这些教堂不但传播教义，还开办学校、医院，进行各种慈善事业，以此来吸引信众，聚集人心。1930年代，在今天沙坪坝城区最边缘，也是我觉得老社区非常有感觉的一片区域—井口街道，包括二塘、先锋街等地，当年还是巴县的农村，就有了这样的教会学校。这个教会学校就在现在的松堡社区，是美国传教士主持修建的，有好多栋教学楼和宿舍，如今保存的大多是美方教师居住的独栋小别墅，以及几栋单层的学生宿舍，都挂着沙区区级文物保护单位的牌子。后来这里几经变化，成了重庆地质仪器厂的所在地（重庆地校，一机校），目前厂已经垮掉了，重庆大学在当年的教学楼这里主持建立了一个创业园。

前两年我曾经去过松堡社区，也发过，上个月底还是天天下雨非常凉爽的时候，我又去了一次。下雨天走在这种密林里面，真的是一种特别的感受，很安静，但蚊子确实超多，不喷驱蚊水后果很严重。目前这里面居民已经搬走了很多，还剩200多户，有的房屋已经完全空置，但有的还在正常居住。下雨天走在里面路比较滑，周围都是茂密树林，一股湿润的泥土味道，杂草丛生，植物蔓延。那几栋文物里居然都还住着人，1970年代修建的职工用房也有一些人还住着，我上次去碰到的老两口据说还住在那里，老爷爷小学就是念的这个美国教会学校，还学了不少英语呢，现在应该90岁了。

看这样子短期内拆迁应该是不可能了，毕竟这里过于偏僻，虽然248终点站在这附近，但从社区里面走出来还是要十多分钟。而且松堡社区在山坡上，离下面的沙滨路还很远，下面沙滨路倒是修了大片新商品房，但一时半会也卖不出去。所以松堡的房子就更卖不出去了，那几栋1970年代老家属楼卖两千多一平方都没人买，出租的话200一个月都没人要。