读懂损卦就知道了修身的根本

损掉身上的病，和损掉别的东西，滋味完全不一样。别的东西少了，心里总觉得空落落的；可病损掉一分，身体就壮实一分，心里就轻快一分 —— 这是实打实的好事，值得欢喜。

这份欢喜，跟得到什么外物的满足不一样。它是从心里自然冒出来的愉悦，就像兑卦的悦和艮卦的止碰到了一起 —— 外面收得住，里面才乐得起来。

外面的 "止" 是什么呢？就是把自己安顿好，不让风雨寒暑这些外邪钻进来。风寒暑湿燥火，这六样东西不沾身，病自然就少了。里面的 "悦" 又是什么？是精神头足了，气血顺了，整个人从里到外透着舒坦，心情自然就好。

外头没有邪气来犯，里头没有情绪乱搅 —— 既不被喜怒哀乐牵着走，也不被忧思恐惊压着，病自然而然就退了，身体也回到平和顺畅的状态。这跟 "损了之后反而得到" 的道理，是一个路数。

把情欲减一减，心就容易养得清净；把对物质享受的贪念放一放，意志就容易聚得起来。这不只是跟着时势走的权宜之计，更是修身的根本。

世上的东西，但凡被损了，人总觉得少了什么，心里不痛快。唯独病不一样 —— 损掉了，反而浑身轻松，说不出的畅快。把这个道理往大了推：如果把别的东西也看成病一样，心甘情愿地去损，那还有什么脾气是压不住的，还有什么贪念是放不下的呢？

象辞里说 "惩忿窒欲"—— 管住自己的脾气，压下自己的贪念，这才是君子该做的事。就像六四爻那样，把病损掉了，是值得高兴的；怎么反倒把害自己的东西，当成对自己有利的呢？

脾气和贪念，都够伤身的，就像外面的邪气能让人得病一样。再往深了说：嘴上贪吃的那口、心里偏着的那份情、所有不正不当的东西，哪一样不是病？既然是病，为什么不乐意把它们损掉，换个心安理得呢？

所以说，别贪多，别过头。把 "损" 字放在心上的，才是君子。人生必需的东西尚且不能贪、不能过，何况是脾气和贪念这些本就多余的东西？

情感偏了，就伤本性；物欲过了，就害性命。这些都是病。只有把它们损掉，才是真的可喜。