文脉里的中国：超级偶像数关公（花甲文）
《三国志》记，关公，原名关羽，字云长，生年不详卒于公元219年。三国蜀汉大将。这一红脸美髯的大汉，竟然超越时空限制，历经唐宋元明清而进入当下新时代，关羽还是信义，仗义的偶像，受海内外华人的供奉膜拜，这是为什么呢？
究关羽所有的故事，抽象出其精神内核，可以勇武忠义加以概括。其忠降汉不降曹，不留恋高官厚禄，千里走单骑回归刘皇叔；其义不忘桃园之盟，于朋友生死相随患难与共。关于爱读书且喜读《左传》，他立业立身立名的过程，重义气敢做敢为的工作作风正契合了社会各阶层人的心理，进而成为各阶层不同的人雅俗共赏的偶象，成为信义仗义的代表。
关羽曾多次受皇封，受其益的后主刘禅封他为候，而边患较重的宋朝宋徽宗（1102）封“忠惠公”，宣和五年（1123）再封“义勇武安王”。明万历三十三年（1605）加封“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，成为统辖三界的神帝。后清兵入关，顺治帝再封关羽为“忠义神武关圣大帝”
而且每年致祭备加尊崇。
在儒释道并行的中国社会中，关羽名震三界，道教封之为“关圣帝君”，有《关帝觉世真经》，《关帝明圣经》等通俗劝善文；佛教把关羽刘为伽蓝神之一加以供奉（北大文库资料）；我们湖北当阳的玉泉寺有天台宗师智颉为关羽关平父子在此寺现身受五戒的神话故事。《佛祖统纪》著于南宋咸淳五年（1269），由此可见，至南宋关公己成为老百姓共戴儒佛道并尊的超级偶象。
在封建社会长期重农抑商的经济政策，商人和手工业者一直受歧视，他们各行各业都盼有一个有威有灵公正信义的人来主持公道，保护他们。"在家靠父母出门靠朋友，买卖不成仁义在"，关公桃园三结义，关公与曹操关系的处理，关公封金挂印的地位，实属最契合商人和手工业者的文化心理，而国人重史的民族传统自然地形成了重归疑新的社会心理。菜市场里卖猪牛羊鸡鱼肉的多数小老板供奉关公，问其为何他们多数人的回答是关公仗义疏财供奉他使人感到一种熟悉亲切会受到保护的感受，是一个做生意的文化气息，这种文化气息在海外也很浓厚。