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然而，遗憾的是本经梵本大部已散失，存者仅有部分片断。从19世纪到20世纪，西方学者只能从一些保存较好的梵文佛典中寻绎出部分《维摩诘经》之引文，如月称之《明句论》、寂天之《大乘集菩萨学论》和莲花戒之《修习次第》。然而，仅有只言片语难以让学者们了解《维摩诘经》梵文本的基本情况。为了研究需要，学者们较多地依据现存的汉文本和藏文本转译为德文本、法文本、英文本。这些译本所据的汉文本，多以鸠摩罗什译本为底本。
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很长时间学界普遍认为《维摩诘经》梵本已经失传，然而谁也没有想到，神奇之事竟然发生了，《维摩诘经》梵本突然于1999年7月30日惊现世间。一位精通中、梵、藏、英等多种语言的扶桑国学者高桥尚夫在《智光明庄严经》的写本里意外发现了一个从未见过的梵文经典，里面有“妙喜世界”（Abhiratiṃ lokadhātu）、“阿閦佛”（Akṣobhya）等词语，自然联想到了《维摩诘经》。之后，他果然在开头发现了：“rgya gar skad du / ārya Vimalakīrti nirdeśa nāmamahāyānasūtra......”（圣维摩诘所说大乘经或圣无垢称所说大乘经）。2001年11月，有关机构向世界公布了这一重大发现。于是从 19 世纪以来一直被西方学术界认为已失传的《维摩诘经》梵文本终于重见天日。
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之后几年，学者们精心校订，于 2004 年出版了《梵文维摩经──ポタラ宫所蔵写本に基づく校订》。该校本，为学界研究《维摩诘经》提供了极为重要的梵文本依据。2011年，中国学者黄宝生据日本校订本出版了《梵汉对勘维摩诘所说经》。（文献：黄宝生《梵汉对勘维摩诘所说经·导言》、高桥尚夫《与》）
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