怜香惜玉成语典故。
杨咏琪，佘颖。
"怜香惜玉"是形容男子对女子温柔体贴，倍加珍爱的常用成语。其中"香"、"玉"均为古代对女子的美称。其典故源头可追溯至古典文学中的意象演化，并非出自单一特定的史传故事，而是逐渐从诗词意象凝练为固定成语。
·一、语源雏形。宋元文学中的意象铺垫。"怜香"、"惜玉"的拆分用法最早见于唐宋诗词中对女性柔美的怜爱抒发。唐代诗人温庭筠《菩萨蛮》有：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。"香"已代指女子居所与气质。宋代词人晏几道《临江仙》中："香残燕子楼"亦以"香"喻女子身影。而"惜玉"的意象则与"玉人"代指美女的传统相关。至元代，散曲、杂剧中开始将二者结合，形成对女子怜爱的复合表达。
·二、定型出处。元代戏曲的明确使用。目前可考的"怜香惜玉"作为固定成语的最早出处，是元代散曲家上众贤的杂剧《柳逸传书》第四者中唱词：相逢没话说，不见却思量，全不肯。西域莲香则待要待月砒霜。此处西域莲香以直接用来形容对女性的呵护，与精益完全一致。洪七元杂剧中亦有类似用法，如无名氏《百花亭》，他每都怜香惜玉，我这里剪发燃香，进一步巩固了这一搭配。
·三、意象逻辑。为何以香玉带女子？古人以香玉女子源于：
→一、女子常用香料衣配香囊，香气成为性别标识。
→二、玉象征温润珍贵，契合传统对女性柔婉珍贵的审美。
二者组合既点出女性的柔美特质，又强调真是不忍伤害的态度，衍生出怜香惜玉的固定名义。
小节：怜香惜玉虽无单一史传典故，但从唐宋诗词的意象积累到元代杂剧的固定成词，逐渐成为描述男性对女性温柔呵护的经典成语。核心是传统文化中以相遇为美的女性审美与珍视态度结合。