公元前1030年左右，犹太人的先祖希伯来人渡过约旦河，来到迦南地区，历经千辛万苦，建立了古以色列国，后以色列国又分裂为犹大国和以色列国，后两个国家相继被灭。

犹太人也被迫离开自己的家园，成为没有祖国的民族，流浪全世界。
犹太人不是某一天突然被赶出家门、从此一条线地"流浪全世界"的。他们的离散分成好几次，每一次都是被不同的帝国按在地上摩擦，才被一拨拨推向不同方向。

第一拨在公元前722年。北边的以色列王国撑了约两百年，在亚述的铁蹄下彻底崩盘——撒马利亚城被攻破，国王何细亚被掳，约2.7万贵族、工匠、青壮年连同家眷被押往亚述帝国各地，从小亚细亚一直到米底境内 。

亚述人同时把巴比伦、亚兰等地的外族迁进来填补空缺，被掳的以色列十支派在异乡慢慢被同化，渐渐失去自己的身份与信仰，这就是传说里"失落的十个支派"的来由 。

第二拨在公元前586年。南边的犹大王国也没撑住，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世第二次攻陷耶路撒冷，圣殿被焚、城墙被拆，王室、祭司、工匠、商人被成批押往巴比伦 。

这批人不像奴隶——他们有房屋、田地，能经商、能耕种，部分人甚至做到了官员、商人、书吏 。但圣殿没了， homeland 没了，信仰的锚点一下子断线。犹太人就是在巴比伦的这些年里，把碎片化的传统重新拼回一套系统的宗教——日后犹太教的骨架，大半是在这几十年里搭起来的 。

第三拨在公元前538年前后有了"回家"的机会。波斯居鲁士灭了新巴比伦，下诏允许犹太人重返耶路撒冷、重建圣殿，4.2万多犹太人沿路回了故土 。

可并不是所有人都回来了，留在巴比伦的那批人成了最早的海外犹太社团，从此"回家"和"不走"两种选择并存——这一点特别关键：犹太人从这时起就已经有了"散居"的传统，不是被迫才散，而是散了也能活。

真正让"流浪"变成一种民族命运的，是罗马帝国。公元前63年罗马征服巴勒斯坦，公元6年直接把犹太国并入叙利亚行省 。

犹太人不肯认这个命，公元66—73年发动第一次犹太战争，结果是圣殿被毁；公元132—135年又爆发巴尔·科赫巴起义，一度夺回耶路撒冷，可最终还是被罗马重兵镇压，哈德良把犹大地改名为"巴勒斯坦"，禁止犹太人进入耶路撒冷 。

这两次起义失败后，犹太人主体才真正离开了迦南，向埃及、北非、希腊、意大利，再往欧洲深处，一路散开去，拉开了将近一千八百年大流散的序幕 。

散出去之后，日子并没有变好。中世纪欧洲讲的是"一个国王、一种信仰、一个民族"，犹太人既不承认基督教神性、又不向本地领主效忠，成了最扎眼的那一个例外 。

从法国到英格兰再到西班牙、葡萄牙，驱逐令一轮接一轮；沙俄时期更狠，把犹太人圈在"定居区"里严控 。

1881年沙皇亚历山大二世被刺，犹太人莫名其妙被当成凶手，东欧掀起大规模排犹浪潮，1905年敖德萨一地就有几百人被碎尸、几千人受伤、4万户人家和商店被毁 。从19世纪末到一战爆发前，约270万犹太人被迫离开欧洲，多数逃往美国、加拿大、阿根廷、南非 。

这股往外涌的人流，撞上了20世纪最黑暗的一页。纳粹在欧洲占领区设了六个专门的杀人工厂，系统性屠杀了约600万犹太人，占二战前犹太总人口的一半还多 。侥幸活下来的，大多又逃去了美国和拉美。

就是在这样的背景下，锡安主义从书本走向了行动。1947年联合国通过巴勒斯坦分治决议，1948年以色列正式建国，大量犹太人陆续回归故土，千年流散史迎来了一次重大的转折 。

今天全球仍有大量犹太人分布在世界各地，而以色列的建立，也只是让"流散"不再是唯一的选择，并没有让这段历史画上句号。读这段历史，最感慨的不是哪一次屠杀有多惨，而是犹太人这种"走到哪儿都能把自己重新组装起来"的本事。

史料出处：
- 快懂百科《以色列王国》（北国以色列公元前722年被亚述灭亡、"失落十支派"的来由）
- 百度百科《巴比伦之囚》《巴比伦囚虏》（公元前597、586年两次被掳、538年居鲁士释放犹太人返乡）
- 光明网《博览群书·在流散中重构本土文化》（"流散"一词源流、犹太人刻意保持文化独特性的论述）
- 百度百科《罗马时期》《巴尔·科赫巴起义》（公元前63年罗马征服、66—73年第一次犹太战争、132—135年巴尔·科赫巴起义及哈德良禁入耶路撒冷）
- 山东大学《犹太民族的流亡经历及其原因分析》（1881年东欧排犹、1905年敖德萨惨案、19世纪末至1914年约270万犹太人移民海外、纳粹屠杀600万）