稳字诀序·默斋主人原创六朝骈文（骈俪序文）

盖闻洪流奔涌，万象昼夜推迁；尘鞅漫撄，方寸倏忽神摇。世路多歧，常为俗务相撄；浮生如寄，难觅寸隅清晏。

尘羁相侵，岂同草莽之轻。征逋屡迫，惕厉朝昏；宦海酬酢，暗伏机锋。漏永抚雏，神襟疲竭；寒宵内省，胸臆郁盘。斯皆纤芥之梗，及身劳志怠，便足隳其夷旷之怀。

若心宇澄泓，则触境皆含春气，裁务自有经条；倘情波溃荡，则瓦落恍若天倾，小蹉辄疑命蹇。噫！情志之为用，可作驱策之隶，亦能成宰御之君。

稽诸青简，时人多称仲达之韧，罕识其源出《尉缭》心兵之秘。兵法云：“胜败在于彼，而决断在于己。”移此战诀于尘途庶务，胜负恒决于霆电一瞬。所谓彼者，寻衅之俦、逆忤之境；所谓己者，秉定之操、守正之灵。真丈夫者，不凭血气以雠仇，唯敛躁襟以循常轨。

历评洛水盟誓，誉訾两分。假要盟以懈敌戒，背素约而行兵诡。此非儒宗雅尚，却是季世全身之重器。仲达深烛物情，假世所崇信之矩，就全盘转圜之谋。斯乃权变之亟，非王道之常；虽克济于当期，实贻讥于千祀。须知人生最强之敌，不在躯外，而在寸衷——一念纵佚，最难收束。

欲立足嚣寰、逆风拓局，当固守三端心神之根。此非阴谲权谋，实为护持本心之明鉴。

其一：稳言语之枢机，缄默蓄锋。《尉缭子》论兵，以神速为要；涉世之方，最忌辞繁语迫。怒焰焚胸，则灵鉴蒙尘；愤辞出口，瘢痕难灭。昔曹爽凭权矜肆，司马仲达托疴敛迹，非为巽懦，乃是隔御情志之上乘。偶遇无端谯责、世事不平，将欲攘袂抗辩之际，宜敛息默数十五度。留隙以俟神智归宁，守默以杜衅端潜萌。寂然不语，自有万钧之重。

次则：稳心力之基，用柔藏锐。人性多矜亢，乐为人师，耻露短隅。《战权》有云：“示之以虚，开之以利。”将有所取，必先善舍；欲总全局，先遗偏隅之胜。燕王怙强而邦倾，晋公守柔而祚固。行迹太完，易招众妒；襟度谦敛，可弭外猜。遭人讪诋，毋亟自白；谤言横加，淡然置之。守柔非是曲从，乃葆养元真之远略。

三要：稳胜败之枰，拓境突围。庸人多自囿一隅，争俄顷意气，转输全盘大势。筵间辩口虽赢，情分已亏；廊庙眦睚虽直，全局已左。高平陵之役，司马借洛水之誓以安敌，纵为百世所诟，终定鼎祚。不竞唇吻短长，唯图终局趋向；顺时察势，洞敌执迷；远瞩高瞻，举步直中要害。善弈者，不计一子之存亡，唯审全盘之形胜。

三阶贞固之域，循阶而升：始在束检言行，进在淬砺心神，终在宏廓识度。

何以持定者易脱羁困？寰中庶类，大半为情志所役，毕世沦于内扰之淖。苟能守衷不摇，便已超轶流俗。举世奔惶于惊涛，唯我垂纶于江涘，静观澜涌，以待天时。所谓将帅之规，本即立身之矩。不能自驭寸心，安可控御万端世事？

可于日常循序践修：遇当轴谯诃，择纳箴益，襟抱不兴微波；闺阃乖忤之时，暂且抽身静息，芥蒂潜自消融；诡利当前，审慎辨源，心念不为眩惑。此刹那停驻，便是凡品与明达之分野。

岁月洪川浩渺，你我俱是逆旅过客。愿修成此深厚贞固，非为谲术求赢，只为养就“胸藏雷霆，面若平湖”之度。谨守三端沉凝，非谓尘海无风，乃自筑避风之隩；非云前路无霾，乃独执遮阴之盖。自此宠辱不惊，去留无意，眼前一切蹇滞，尽作登云之磴。任俗世洪澜滔滔东注，我自屹然，如洛滨磐石，独握玄宰之司契。

稳字诀序跋

右《稳字诀》一序，范六朝骈俪之体，本《尉缭》心兵之义，借仲达洛水旧迹，阐尘世守心立身之要。

尘寰纷扰，尘鞅羁身，征输朝夕相催，酬应形骸自困。世人多驰逐外境，摇动寸衷，纵任情志，终为俗务所缚。故析为三则立规：慎言语之枢机，守柔冲以养气，廓远略以破局。外虽应世权宜之术，内实乃贞固立身之基。

司马仲达洛水盟誓，历来史家褒贬不一。文中以春秋笔法述之，非赞许其背约行诡，意在明辨兵道与修身之别：权变可用于定乱，不可用以持心。对外可借机纾困，对内必守正安神。权乃一时之宜，定乃终身之本，是为道术之分野。

愿同处嚣途之人共相砥砺：世事洪流往复，唯自持心舵，独掌造化枢机，方能不逐浪浮沉，长保夷旷之怀。

岁次丙午夏初 谨跋