[兔子]高志凯教授最近关于非洲的几句话，在网上引起了不小的讨论。他直言“非洲的白嫖时代必须结束”。
 
事情得从多哈论坛上的一场辩论说起，当时有个非洲学生当面质疑中国在非洲的援助，觉得中国是冲着资源去的，甚至用了“新殖民主义”这种词。
 
高志凯没客气，当场就把话挑明了：中国的对外援助从来不是无条件的慈善，而是通过政府间低息或无息贷款，以及企业间的正常商业合作来实现的。
 
他反问了一个关键问题：凭什么西方国家在非洲可以抢资源，中国就只能无偿援助？
 
这话戳到了根子上，中国在非洲的援助，一直坚持“不附加任何政治条件”的原则，不干涉内政，不提强人所难的要求。
 
本意是尊重对方，可时间长了，有些国家却把这种善意当成了理所当然。
 
高志凯拿坦赞铁路举例，当年中国在自身困难的情况下，靠5万人工用血汗帮非洲兄弟修通了这条“自由之路”。
 
那是“穷兄弟”之间的过命交情。可到了今天，有些国家把中国当成了“提款机”，项目修修补补好几年，钱花光了就找中国结款，最后还要求减免债务。
 
甚至出现过合同签得好好的，临到要运营了，当地政府突然变卦，要求把大部分建设成本算作“无偿援助”。
 
这已经不是单纯的“不懂感恩”了，而是被惯出来的依附心理。
 
他们把中国的善良当成了软弱，宁愿相信美西方的“强盗逻辑”，也不愿正视中国带来的实实在在的发展机会。
 
正如有学者分析的，中国对非援助正在从“开发式援助”转向“赋能式援助”，核心不再只是给钱给项目，而是要帮助受援国提升自主发展能力。
 
可如果对方只想“等靠要”，那再好的理念也落不了地。
 
高志凯说“白嫖时代必须结束”，意思是中非合作得“明算账”。
 
中国的钱不是大风刮来的，国内西部山区还有地方没修好路，东北老工业基地还等着转型资金。
 
把对外援助跟商业合作分开，该帮的帮，该谈的谈，不能再让“国际道义”四个字成了道德绑架的借口。
 
对非洲来说，只有摆脱这种“输血式”依赖，才能真正学会“造血”。