《老子道德经注》【魏】王弼注楼宇烈校释五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。🐍物生而后畜，畜而后形，形而后成。何由而生？道也。何得而畜？德也。何（由）【因】而形？物也。何使而成？势也。唯因也，故能无物而不形；唯势也，故能无物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由。有所由焉，则莫不由乎道也。故推而极之，亦至道也。随其所因，故各有称焉。是以万物莫不尊道而贵德。🐍道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故（曰）不得不（失）【尊】；（尊）【失】之则害，【故】不得不贵也。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。🐍（命并作爵）。故道生之，德畜之；长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。🐍【亭谓品其形，毒】谓成其（实）【质】，各得其庇荫，不伤其体矣。生而不有，为而不恃，🐍为而不有。长而不宰，是谓玄德。🐍有德而不知其主也，出乎幽冥，（是以）【故】谓之玄德也。