《周易注校释》【魏】王弼~撰楼宇烈~校释周易注~上经否初六,拔茅茹以其汇,贞吉,亨。🐍居否之初,处顺之始,为类之首者也。顺非健也,何可以征?居否之时,动则入邪,三阴同道,皆不可进,故茅茹以类。贞而不谄,则吉、亨。象曰:拔茅贞吉,志在君也。🐍志在于君,故不苟进。六二:包承,小人吉,大人否亨。🐍居否之世,而得其位;用其至顺,包承于上。小人路通,内柔外刚;大人否之,其道乃亨。象曰:大人否亨,不乱群也。六三,包羞。🐍俱用小道以承其上,而位不当,所以包羞也。象曰:包羞,位不当也。

《周易注校释》【魏】王弼~撰楼宇烈~校释周易注~上经否初六,拔茅茹以其汇,贞吉,亨。🐍居否之初,处顺之始,为类之首者也。顺非健也,何可以征?居否之时,动则入邪,三阴同道,皆不可进,故茅茹以类。贞而不谄,则吉、亨。象曰:拔茅贞吉,志在君也。🐍志在于君,故不苟进。六二:包承,小人吉,大人否亨。🐍居否之世,而得其位;用其至顺,包承于上。小人路通,内柔外刚;大人否之,其道乃亨。象曰:大人否亨,不乱群也。六三,包羞。🐍俱用小道以承其上,而位不当,所以包羞也。象曰:包羞,位不当也。
