文学汇 选读丨淤泥中的莲花—— 《聊斋志异·聂小倩》出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。——周敦颐《爱莲说》

1960 年，李翰祥导演的《倩女幽魂》在香港上映；1987 年，程小东导演进行了翻拍，张国荣饰演的宁采臣、王祖贤饰演的聂小倩成为无数观众心中的经典形象。2011 年，古天乐、刘亦菲、余少群等人又演绎了一版《倩女幽魂》。因此，很多人是通过电影了解宁采臣和聂小倩的，真正读过《聂小倩》原著的读者恐怕不多。电影版本经过改编，与原著——尤其是后半部分的内容——差异很大。我并非说电影拍得不好，只是想强调二者并非一回事，而且在我看来往往最一流的文学作品是没有办法改编成影视剧的。你可能会说《红楼梦》《百年孤独》《战争与和平》不一流吗？为什么它们都改编了呢？然而，这些作品在改编的过程中，其实并没有成功还原原著最一流的部分，这就是我们今天依然要读原著的原因。聂小倩的出现小说开篇写道：“宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。”意思是宁采臣是浙江人，性情慷慨豪爽，品行端正。蒲松龄常常在故事开头就点明人物的性情特征。宁采臣的慷慨豪爽倒不算特别，更值得注意的是后面这句话：“每对人言：‘生平无二色。’”他经常对人说：“我这一生绝不会找第二个女人。”值得注意的是，原著中宁采臣是有妻子的，电影却将他塑造成单身书生形象，这并不符合原著。他不仅有妻子，而且还深爱着她，所以才会经常对人宣称自己绝不再找其他女子。在宁采臣所处的时代，能够做到这一点是非常不容易的，因为当时的社会是允许纳妾的。宁采臣确实了不起，他不仅不是风流公子，反而堪称用情专一的君子。有一次，宁采臣前往浙江金华，在郊外的一座寺庙中休息。他去金华所为何事？书中没有明说。很多人，包括影视作品，都认为他是赶考的书生。虽然金华城作为府治确实会举行科举考试，但蒲松龄偏偏并没有写明宁采臣是去应试的。这并非作者的疏忽，反而大有深意，我们稍后会谈到。这座寺庙是整个故事的关键场景，后面的灵异恐怖事件都在这里展开。电影《倩女幽魂》开场就在兰若寺，一个看似平静的破旧寺庙，忽然风吹窗开，露出正在享受男女之欢的书生和白衣女子。接着风势变大，铃铛作响，电闪雷鸣，转瞬间书生就死了。这个一两分钟的开场，却一波三折，导演通过光线、音乐和道具给观众带来强烈的视觉冲击。那么小说是如何营造这种氛围的呢？蒲松龄无法使用光影和配乐，只能依靠文字。《聂小倩》原文写道：“寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。”想象一下：你来到荒郊野岭外的寺庙，殿宇宝塔依然壮观，但杂草丛生，高可没人，似乎很久没有人迹。你不仅白天要在这里休息，晚上还要在这里过夜，你说恐怖不恐怖？接着是九个字的描写：“阶下有巨池，野藕已花。”台阶下有个大水池，池中的野莲已经开花。这既渲染了寺庙的阴森氛围，同时也体现了蒲松龄的高明之处——他为什么要特意写莲花？莲花在中国文化中具有“出淤泥而不染”的高洁品质。“野藕”暗喻沦为孤魂野鬼的小倩，“巨池”代表寺庙中的恶鬼势力，“野藕已花”则暗示小倩虽身陷魔窟，却怀有莲花般纯洁的善心。寥寥数语，既传达了电影般的恐怖效果，又暗示了人物的命运。宁采臣来到这座破庙，不仅不觉得恐怖，反而喜欢这里清幽的环境。这也说明他为人正直，心里无鬼。当时正逢当地学使巡视金华城，旅店费用翻倍上涨。宁采臣决定住在庙里，他发现东西僧舍“双扉虚掩”，似乎无人居住，唯有南边小院门锁像新的。他猜想这或许是寺庙僧人的住所，便打算等僧人回来。值得注意的是，蒲松龄描写了东西南三面的屋子，唯独没提北院，这并非疏忽，而是有意埋下的伏笔。太阳快落山时，来了一位书生，打开了南边房屋的门。宁采臣上前行礼，礼貌地表达了借宿的意愿。书生说：“这些屋子无人居住，我也只是暂住于此。你若愿意，自然很好。我也能早晚得到你的指教。”宁采臣听后很高兴，用麦秆铺地当床，支起木板当桌子，就在这样的环境中安顿下来。这天夜晚，皓月当空，景色清幽。宁采臣与书生在寺庙屋檐下促膝长谈。两人互通姓名。书生说：“我姓燕，字赤霞。”看过电影《倩女幽魂》的都知道，重要人物燕赤霞出场了。电影中的燕赤霞是剑客形象，但在小说里，他看上去更像一个书生。宁采臣也以为他是赶考的书生，但听他口音不像浙江人，便询问他的籍贯。书生回答：“我是陕西人。”语气朴实。聊了一会儿，两人无话可说，便拱手告别，各自回房休息。宁采臣回到房间，难以入眠。忽然，他听到北面传来低语声。刚才提到蒲松龄未写北院，伏笔在这里回收。宁采臣悄悄起身，趴在北窗下偷看。只见外面有个小院，一位四十多岁的妇女（古代妇女和未婚女子的发髻、妆容都很容易区分）和一个弯腰驼背的老太婆正在聊天。妇女问：“小倩怎么这么久没来？”老太太回答：“应该快来了！”这是聂小倩在故事中首次出现，但并非本人登场，而是通过他人之口引出。妇人接着问：“是不是小倩对姥姥有怨言？”老太婆回答：“没听说，但看她样子确实不太高兴。”从这段对话可知，小倩对这两人心怀不满，这为她后来的背叛埋下了伏笔。接着，小倩正式登场：“有一十七八女子来，仿佛艳绝。”短短十二个字，先写年龄，再写容貌。蒲松龄描写女子容貌很有一手，但这里却没有给出具体细节描绘，只用了“仿佛艳绝”四字。“艳绝”是美到极致的意思，留给读者无限的想象空间。而“仿佛”二字，既是因为夜晚光线昏暗，宁采臣偷看看不真切，也暗示了小倩的女鬼身份，毕竟鬼魂总是若隐若现、飘忽不定的。小倩到来后，老太婆笑着说：“背后不说人。我们正说着呢，小妖精就悄无声息地来了，幸亏没说你坏话。”又端详小倩：“小娘子真是个画中美人，假使老身是个男子，也会被你勾了魂去。”小倩回应：“姥姥不夸奖我，还有谁说我好呢？”这段对话中，老太婆说自己若是男子会被小倩勾去魂魄，表面是夸奖，实则暗示了她的女鬼身份。宁采臣看了一会儿，以为可能是邻家女眷，便迷迷糊糊睡了。但作者怎能让他安然入睡？宁采臣刚要睡着，就发觉有人进屋，急忙起身查看，竟是刚才北院的那个年轻女子。至此，宁采臣与聂小倩终于相见。宁采臣惊讶地问：“你要干什么？”可见宁采臣确实耿直，“生平无二色”不仅是口头承诺，更是内心坚守。女子笑道：“月夜不寐，愿修燕好。”她说，月色这么好，一个人睡不着，我们共度良宵吧。宁采臣却正色道：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”小倩愣住了——她从未遇到过这样的人！她说：“夜无知者。”宁采臣“咄之”，厉声斥责。小倩十分意外，犹豫片刻，似乎有话要说。宁采臣大声呵斥：“速去！不然，当呼南舍生知。”小倩害怕了，转身离去，但走到门外又返回，从口袋里取出一锭黄金放在褥子上。宁采臣抓起金子，“掇掷庭墀”，说：“非义之物，污吾囊橐！”小倩这次不再是惊讶或害怕，而是羞愧地退出房间，拾起金子感叹：“此汉当是铁石。”读到这里，我们会发现宁采臣这个角色在小说中与电影中的形象判若两人。电影中的宁采臣最初拒绝小倩，是出于少年懵懂和恐惧，但后来两人还是产生了暧昧情愫。小说中的宁采臣完全不同，他的拒绝不是出于无知，而是知识分子的良知。既然“生平无二色”，就不该在夜里做出越轨之事，也不能收取不义之财。第二天清晨，有位兰溪书生带着仆人来金华参加考试，因城内旅店客满，也在庙中东厢房住下。第二天一早，仆人见书生迟迟不起，觉得奇怪，连喊几声“公子”都没有回应，走近一看，发现他脚底有个小孔，像是被锥子刺的，鲜血缓缓流出，人已经死了。正当众人惊疑不定时，怪事又发生了，当天夜里，仆人也以同样的方式死去。两具尸体如何处理，书中没有交代。蒲松龄为何要安排兰溪生这个人物呢？读《聊斋》有个小窍门：判断人物好坏可以看名字。通常有名有姓的角色不会太坏；有姓无名的品性就不怎么样；至于某甲、某乙之流，更是坏到连名字都不配拥有。这位书生没有姓氏，仅以籍贯“兰溪”称呼。他的死因读者心知肚明，要么是因为贪恋美色，要么是因为贪图钱财。我们之前提到作者开篇并未提及宁采臣是否是科举考生，但他抵制住了诱惑，而这位受过教育的赶考书生却贪财好色。蒲松龄想说的是：科举制度培养出的某些士子竟是如此德行，这个制度本身的腐朽可想而知。这就是蒲松龄批判讽刺现实的高明之处。晚上燕赤霞回来，宁采臣问他：“燕兄，这是怎么回事？好端端的两个人怎么说死就死了？”燕赤霞不以为意：“可能是鬼干的。”宁采臣也不在意，各自回房休息。这两人真有意思，鬼怪连杀两人，他们却都不害怕。因为燕赤霞本就是奇人，而宁采臣平生刚直，不做亏心事，不怕鬼敲门。

推理给阿嬷的情书三国第一部争洛阳