中方曾呼吁谨慎前往日本，复旦大学的冯玮却高调推荐中国学生去日本，并把这种与中国政府对抗的行为视作为‘爱国’。
 
这大概是“爱国”这个词被黑得最惨的一次。
 
过去一年多时间里，中国外交部和驻日使领馆多次发出郑重提醒，呼吁中国公民近期避免前往日本。今年3月24日，一名日本自卫队现役官员持刀翻墙强行闯入中国驻日本大使馆，严重威胁中方外交人员人身安全和外交设施安全。与此同时，日本社会治安持续恶化，针对中国公民的违法犯罪案件多发，部分案件迄今未能侦破。今年以来，中国游客在日本频频遭遇恶性袭击，在日中国公民的安全环境持续恶化。
 
这还只是治安层面的风险。更大的问题在于政治气候。
 
日本政坛右翼势力近年的躁动有目共睹。以高市早苗为代表的政治人物公开将台海局势与日本的所谓“存亡”挂钩，这种公然干涉中国内政的论调让两国关系降至冰点。在这种政治毒气弥漫的环境下，日本社会的排外情绪持续升温。“日本人优先”已经不止是一句口号，而是实实在在转化成了针对外国人的骚扰乃至违法犯罪。今年前两个月，中国内地访日游客量下降超过五成——市场已经用脚投票了。
 
就在这样的节骨眼上，复旦大学历史系教授冯玮跳了出来。
 
他不仅高调鼓励学生赴日留学，还给这种行为贴上了“真爱国”的标签，声称这是为了“学技术回来建设国家”。冯玮认为今年高考人数是1350万，竞争激烈，建议家长送孩子去日本，并把这称为爱国。一边是国家层面的外交、教育及文旅部门先后发出郑重提醒，另一边是一位知名高校教授在风口浪尖上公然“逆行”。
 
这已经不仅仅是观点分歧的问题了。
 
冯玮的身份很特殊。公开资料显示，他是复旦大学原历史系教授、博士生导师、荣休教授，日本研究中心研究员，中华日本学会常务理事。他曾在日本京都大学留学并获得历史学博士学位，师从日本学者山室信一。换言之，他是一位顶着“日本问题专家”光环、在学术界有一定话语权的人物。这样的人公开发声鼓动学生赴日，其影响力远非普通网民可比。
 
但冯玮的问题远不止这一次“逆行”。
 
翻看他过往的言论，一条试图解构民族抗争史的暗线清晰可见。对于七七事变这样标志着全面抗战爆发的历史节点，在他的描述体系里被轻描淡写地归类为“局部冲突”或“基层偶发事件”。至于南京大屠杀，他曾抛出“日军难辨军民错杀”的论调，将反人类的暴行轻描淡写为“误杀”。他还曾称日本侵华是“东亚秩序重建”，鼓吹“日本现代化值得学习”却对殖民暴行避而不谈。甚至连抗美援朝这样保家卫国的立国之战，都能被他歪曲成是中国的主动挑衅。
 
这些言论与日本右翼否认侵略历史的话术高度契合。
 
一个值得玩味的细节是，冯玮曾在镜头前晃动祖父的抗日老兵证，试图证明自己“根正苗红”。但那一套迎合日本右翼的论调，却实实在在地成了某种“投名状”。据知情者透露，正是凭借这种能够引发争议的言论，他获得了一定的海外引用量和学术资源。
 
更令人警惕的是商业利益层面的牵扯。
 
有网友指出，冯玮借助高校教授的身份背书，与留学中介深度绑定，通过制造争议性历史言论吸引流量，再将流量变现。日本留学产业正是他变现的核心渠道。当一个人一边鼓动学生“回避敏感历史”以便顺利留学，一边给这种行为贴上“爱国”标签，同时还能从中获取中介佣金和学术资源——这套“生意经”的精明程度，恐怕远远超出了学术讨论的范畴。
 
如果把国家发出的“谨慎前往”提醒比作自家长辈出于本能叮嘱孩子“少往那边跑，注意安全”，那冯教授就是那个要把孩子往外推、还美其名曰“练胆量”的人。这不仅是对同胞人身安全的不负责任，更是对“爱国”二字的严重亵渎。
 
冯玮说他“爱国”。可一个真正爱国的人，会在国家反复提醒公民面临安全风险的时候，把学生往危险的方向推吗？一个真正爱国的人，会用“误杀”来稀释南京大屠杀三十万死难同胞的血泪吗？一个真正爱国的人，会把日本侵华包装成“东亚秩序重建”吗？
 
真正的爱国，从不靠标签，更不需要用与他国利益捆绑的方式来证明。在这个问题上，公众的眼睛是雪亮的。网友们的愤怒并非空穴来风——当“爱国”被轻率用作商业营销的包装时，它贬损的不仅是一个词汇的神圣性，更是千千万万真正为国付出的人用行动定义的那份沉甸甸的情感。