今日功课：

1.知之为知之：作为一名心学实修者，我在“致良知”过程中曾出现三大疑惑：一问：真切用功，须求静。“离群索居”、远离尘世事务，在静处才能涵养心性。一旦投入繁杂事务，心被外物牵引，工夫中断、良知被遮蔽？二问：无思无虑、自然无为才是真境。“必有事焉”“勿忘勿助”等教法过于刻意、着相，是否会“助长”或“执着”？三问：“知行合一”已是完备的教法，为何又要另立“致良知”？阳明先生答：一答：从哪里用功？“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定。”脱离具体事务的“静”是虚假的、脆弱的。真正的“定”不是逃避事务换来的，而是在应对万变事务的过程中“磨”出来的。二答：如何用功？“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。”时刻存养良知与不刻意、不懈怠的动态平衡。三答：根本是什么？“致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。”“知行合一”是“致良知”的工夫表现，“致良知”是“知行合一”的本体依据。在每一个当下，觉察良知是否真切呈现、是否被私欲遮蔽。心学必须是“自家痛痒自家须会搔摩”的真切实践。“事上磨”不是“事务主义”；“致良知”也不是“玄思空谈”。

2.行知为知之：作为一个志愿者担当者，我在担当过程当中如何去锻炼呢？一是正心的进度，继续保持周一语音分享常态化，保持功课看见内心的沟通交流方法，按部就班开展；二是格物的学习，继续保持真读、真学、真思的求真务实学习态度，糊弄别人其实是糊弄自己；三是家庭中夫妻关系、亲子关系最新感悟，夫妻关系中妻子是风水，孩子的一切行为、丈夫的一切行为，导火线在妻子这里，最重要的人一定是水性和母性；亲子关系中，孩子的任性是一种生命力的体现，孩子还不懂得蓄力，玩耍也是必须玩到精疲力尽，大人的精力是熬不过孩子的，这是下一个阶段要同步的问题。四是诚意的联系，善种子在诚意班学习中遇到问题向我请教，其实是交流，坦诚将自己所学共享即可，关键是诚意，不在意辞藻华丽。