欣赏一哥们在我博文的评论区底下围绕澎湖海战 到底撤没撤，大战

说实话，第一次看到一部商业片在离预定上映的五天前还跟做贼一样，宣发没有的，演员助力不更新的，悄咪咪地进村，放任观众分成正反双方，居然能在上不上映都形成争议了。

当上映本身都成为争议，这样一部浑身上下都是争议细菌（jun第三声）的影片，又怎能指望它做好预定的宣传任务呢？

我还是那么个观点，施琅出征台湾并非不能拍，也是台湾自古以来的一部分，但是他不像郑成功收台、刘铭传护台那样，大节明快，那就要兼顾各方立场。要拍咱就好好拍，不是一个简单的黑白正邪二元对立，要拍成经得住考验的史诗。

所以，施琅征台题材，如果要拍，更该好好拍、用心拍，将错综复杂的历史细节讲透，讲清楚正反两方面的道理：一方面，无论中国如何变化，台湾都是中国的一部分。另一方面，统一不是天然正确，统一为了谁、依靠谁，包括台湾在内的全体中华儿女，才是推动中国能向好变化、而非向坏变化的真正力量。

我记得汪海林老师还是哪位老师有个创意就设计得很好，施琅平台了，某位明郑军中的书案回到台湾乡间，继续给孩子们教《正气歌》，中国人的诗篇在尚待开发的台湾流传，孕育着新的希望。

我觉得甚至能更进一层，同样的正气歌，在黄昏金霞漫天的紫禁城里，康熙怎样做出忠君的理解，在台南施家大租横行的庄园里，施琅的子孙怎么灵活的理解。闽南与福建的基层私塾里，师傅们又怎么给孩子们讲授……

不同的视角，哪些存活到今天？这其实不仅忠于历史、实现不同逻辑的交汇，而且也实现了历史与现实的共振。

这就叫史诗级影片，能让人反复咀嚼。

其实这本该是历史剧的标配，大节清晰的战争片，像咱的国宝《大决战》，也不是简单的二极管，甚至因为特殊历史时期，对蒋介石和国民党还有一定程度的美化。

面对如今的商业片，咱观众的要求其实已经降格了，可以看爆米花片，电影院外的世界也不轻松，可以在影院里抛开烦恼，看看简洁明快的逻辑。

那么这时候你的选材首先要大节上不磕巴，经得起考验。

用爆米花影片的架构去拍涉及复杂历史经纬和群众感情的电影，对于剧组主创这叫投机。对于宣发则叫灾难。某些人还指望以它做宣传，现在呈现的最终结果就是，宣传都不敢宣传，乱成一团，还给外人看笑话。

这就叫：闹剧。