马林诺夫斯基是20世纪最著名的人类学家之一，他的名字几乎等同于“田野调查”和“文化相对主义”。现在世界上“多元文化”的盛行，有他不少功劳。

马林诺夫斯基认为，研究者必须长期与研究对象共同生活，学习当地语言，参与他们的日常活动，才能真正理解一种文化的内部逻辑。没有调查研究就没有发言权，这原本没错。但马林诺夫斯基的“调查研究”，却偏离了研究者的身份，而越来越被研究对象精神同化。它的结论就是任何落后的文化形态，都有其存在的意义和价值，不应该被消失。同时开始仇恨自己的祖国，认为他们是搞殖民主义、文化灭绝。

而讽刺的是，马林诺夫斯基的研究经费，都是他所仇恨的殖民者所自助的。英国之所以支持他的研究，本意是找到一种跟殖民地土著人的有效沟通的方式。结果没想到这个被资助者却背叛了。

在他自己的时代，马林诺夫斯基有一定进步性。他反对粗暴的文化灭绝，试图让西方人看到：那些被视为“野蛮人”的人，也有复杂的社会组织和精神世界。但他不会想到，到了21世纪，会产生一种叫做“逆向殖民”的怪胎，而他的理论，正在被用于消灭自己祖国的文明。

马林诺夫斯基有一个对中国产生了很大影响的学生，名叫费孝通。马林诺夫斯基的这套东西，对当时积贫积弱的中国来说，实在是没什么用处，很难理解费孝通学这玩意是出于一种什么目的。而费孝通“多元一体”理论的构建，也是出自于马氏思想的基础。