赵构称得上中兴之帝了，那个局面下不但能稳住老赵家的局面，且又延续了百来年国体，甚至还保全了皇家权威。

看看东晋，几乎就是被权臣操控，毫无皇权尊严。唐末皇帝几乎成了节度使们的玩物。南明甚至中国史断代工程都认为它不具有独立法统的朝代。

当时南宋朝廷也分为主战派和主和派，主战派前期掌权也很强势，在朝堂指着鼻子骂主和派，甚至常常把赵构怼得欲哭无泪，岳飞是后来被赵构重点提拔上来的，当时他还没有话语权。

以张邦昌为例子可以说明，主战派和主和派只是观点不同，未必主战派都是正人君子，主和派都是奸佞小人，张邦昌和岳飞之死都是双方派别斗争的悲剧，双方都使用了一些不太光彩的手段。

历史是复杂多面的，人性也不是非黑即白的，主战派后来失势，是因为总体战场表现不佳，主和派能得势，也不是只会逢迎，很多人在稳定秩序和恢复生产上也有不少成绩。

所以，《宋史》说赵构“恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。”，仁厚的评价是比较准确的。

有人觉得他积极主动去赢回二圣，金人就会放徽钦二宗回来，属于异想天开了；金人手握人质，才会对赵构的皇位合法性产生冲击。最简单的一个道理，金人完全可以带着徽钦二宗南下，说自己去送还二圣。

比如，完颜宗弼给金熙宗的遗言就是如果宋北伐就把宋钦宗送到开封当傀儡然后宣布赵构为伪帝。其实，最想迎回二帝的就是赵构，跟个人感情无关，这种定时炸弹只有握在自己手里才是最好的选择。