👹阿皮谈论劫数，从一小劫到八十年小劫，第三小劫中，小灾起时，大饥饿；灾遇起时，天降旱；一切人民，遭苦役；一切鬼神，食恶心。

👹贫穷困苦，寿命短促，日月不照，人面不洁，刀杖自言，不相恭敬，贫穷困苦，鱼池邪见，日夜增长，骨贵金宝，舍罗叉行，践踏资粮，便枉多时，以此因缘，饿死无数众生。

👹一切众生，生结着中，自然而起，造作恶业，天不降雨，四十五中，犹大汉故，蜜生炒菜，尚不可得，何况梵志。

👹一切禽兽，吸取食之，一日一夜，饥饿死者，其数无量，郡县空静，惟绍家在，相去转远，不行政法，三度转盛，贫穷困苦，口业相应，诗十六、七年间，天不降雨，由大旱故，思遇见水，尚不可得，何况范子。

👹世劫中间为七日，载一日一夜，饿死无数，纵有在者，各散别处，实有一人，何数善福。

👹蹄内男女大小共一万人，流为当奈人种，人能行善，诸善鬼神，欲令人众不断觉，故拥护世人，以好滋味，令入毛孔，以夜立固，人种不断，过七日后，视饥饿意识熄灭，一切恶鬼，皆西舍去，所需衣食，天晴雨下，阴阳调和，美味出生，身形可爱，相好遂赋一切善法。

👹自然而起，清凉寂静，安乐无病，慈悲入心，无脑害意，譬如亲爱，久不相见，忽得聚集，生喜乐心，宫相写，持不相舍离，从于十岁，辗转行善，生人天中，寿命长远，至二百岁，乃至八十年。

👹自外法因病，同初属伊祁，适中三灾，各经七日，若依于经论，说姬景七年七月七日，易并七月七日，刀兵，即经七日故愉。

👹伽论营为人，寿三十岁时方始建立，当耳之时，精妙饮食，不可复得，为煎煮修谷，供味宴会，若遇得一粒稻麦，苏百那等，众若莫拟，猪藏之香，切而守护之，比猪有情，多无气势，边疆在地，不负能起，由姬减故，友情之累，亡魔殆尽。

👹如此减灾，经七年七月七日七夜，方乃得过，以诸友情，复共聚集旗下，厌离有此因缘，寿不退减，减灾遂兮，又若人寿二十岁时，本起厌患，积乃退舍耳。

👹时多有益，气涨力灾，横热恼，相叙而生，比朱友情，遇此诸病，多息陨默，如是病灾，七月七日七夜，方乃得过，以诸友情，复共聚集其中，厌离由此姻缘，受量无减，病灾乃昔，又人寿十岁时，本起厌患，今还退舍。

👹尔时有情，辗转相见，各起猛力杀害之心，由此姻缘，随之草木，及一瓦石，皆成罪极，锐利刀剑，更相残害，死丧终尽，如是刀灾，及经七日，方乃得过。