【希腊快被年轻移民填满！三年涌入15万难民，疯狂“接盘”本土血脉】
过去3年超15万人非法入希腊，2024年达59176人 克里特岛去年登陆约19800人，占全国总数47% 科洛沃斯称希腊人口老龄化、低生育率加剧流失 他认为非法移民多为穆斯林，正改变希腊族裔结构 他主张拒绝庇护和工作权，仅发单程票遣返
希腊学者约安尼斯·科洛沃斯表示，过去3年里，已有超过150000人被记录为非法进入希腊。希腊正面临严重的非法大规模移民问题。每年都有数以万计的人通过陆路和海路非法进入这个国家，他们大多是来自中东、南亚和非洲、处于服兵役年龄的穆斯林男性。据希腊媒体报道，克里特岛如今已成为移民抵达希腊的主要目的地，取代了在2015年移民危机中承受最大压力的爱琴海东部岛屿。当时，估计有100万人从土耳其进入希腊，并经由该国前往欧盟其他成员国。去年5月的某一天，单日抵达人数达到600人。去年，约19800人在克里特岛登陆，主要来自苏丹、埃及和孟加拉国，占全国总数的47%。这一移民现象多年来一直是希腊学者约安尼斯·科洛沃斯的研究对象。他拥有塞萨洛尼基马其顿大学巴尔干、斯拉夫与东方研究系博士学位，研究重点包括民族主义，以及希腊和欧洲的民粹主义、右翼政党。他还撰写过多本有关希腊移民政策和多元文化主义的著作。在接受“欧洲保守派”网站采访时，科洛沃斯分析了希腊的大规模移民问题，以及民族主义等议题。谈到希腊当前的人口格局时，科洛沃斯说，希腊目前常住人口为1050万。不幸的是，该国人口趋势相当负面：人口老龄化，出生率低于世代更替水平。这被表述为希腊今天面临的最大威胁。他说，希腊的总和生育率仅为每名妇女1.3个孩子，远低于维持人口简单更替所需的2.1个。这意味着本地人口正在缓慢但持续地减少。情况进一步恶化的原因在于，2010年代希腊债务危机期间，数十万年轻希腊人为寻求更好的未来离开本国，主要前往其他欧洲国家。因此，希腊面临双重问题：一方面，本土人口老龄化且持续下降；另一方面，移民人口不断增加且更为年轻，并在该国定居。科洛沃斯表示，这一趋势事实上正在取代本地人口。谈到近年非法进入希腊的人数时，科洛沃斯援引官方数据称，过去3年，也就是2023年至2025年，已有超过150000人被记录为非法进入希腊。其中，2023年为46095人，2024年为59176人，2025年为48298人。他同时表示，显然还有一部分人在未被发现的情况下进入希腊，因此未被计入上述数据。正如他此前所指出的，历届希腊政府无论是中左翼还是中右翼，都未能应对非法移民问题，甚至还通过多次合法化措施对其予以“奖励”。对于“大规模伊斯兰移民和伊斯兰化是否构成希腊当前面临的严重威胁”这一问题，科洛沃斯表示，增加的非法移民主要是穆斯林，这导致与本地居民文化距离较大的群体逐步在希腊定居，因此其中很大一部分人将无法融入希腊社会。他还说，过去35年来，希腊历届政府都没有妥善处理非法移民问题。这使希腊从一个在族裔和宗教上几乎同质化的国家，变成了一个约10%人口为非希腊人的国家。对于“将非法移民合法化是否是有效解决方案”，科洛沃斯表示，这可能是最糟糕的办法，因为它实际上是在奖励违法行为。他说，这种做法奖励了非法入境者、非法滞留者，以及雇用非法滞留人员的人。这会让一个国家变成吸引更多非法移民的“磁石”。正因如此，一次合法化之后，几年后往往又会出现下一次，再下一次。自上世纪90年代中期以来，希腊已经至少进行过5次合法化行动。在谈到希腊公众是否充分意识到问题的严重程度时，科洛沃斯表示，公众是知情的。大量民调——甚至包括20年前的调查——都显示，多数希腊人支持非常严格的政策，并主张遣返非法移民。他说，最近一项民调发现，55.3%的希腊人支持在非洲为非法移民设立遣返中心。不过，遗憾的是，大多数希腊人并不把移民政策作为投票时的首要标准。这使主流政党得以用半措施应对非法移民问题，甚至推出支持移民的政策。对于为何一些人似乎对大规模移民带来的风险无动于衷，科洛沃斯表示，并不是他们不了解这些风险，而是多数人可能并未直接受到影响。他说，居住在雅典市中心贫民区化地区的人，对这一问题非常清楚。至于雅典其他地区或全国其他地方的人，则认为移民问题没有那么紧迫，他们投票时更看重经济状况或就业率。从某种程度上说，这可以理解，因为人们需要工作来维持生计。但从长远看，移民问题和人口下降问题将被证明重要得多，因为它们威胁到希腊民族未来的存在本身。谈到应如何应对大规模或非法移民问题时，科洛沃斯表示，这是一个非常大的议题，因为必须处理一个已经积累数十年的局面所涉及的多个因素。他概括称，任何非法进入希腊或非法滞留希腊的人，都不应有权申请庇护，也不应有权工作。他们唯一的“权利”应当是一张返回原籍国的单程票。在被遣返之前，理想情况下，他们应与该国合法居住者——无论是公民、访客还是居民——分开安置。科洛沃斯还长期从事希腊不同形式民族主义的学术研究。对于“如何定义民族主义，以及一个民族是否需要适度的民族主义才能生存”这一问题，他表示，一般而言，民族主义既是一种民族归属感，也是一种由这种归属感衍生出的意识形态。他说，这种意识形态把民族视为最高价值原则。所谓“民族”，是指一群通过共同血缘、共同语言、共同宗教和共同文化联系在一起的人。这个群体拥有的共同纽带越多，把群体凝聚在一起的民族联系就越紧密。他进一步表示，如果把民族看作“家庭”的延伸形式，那么民族主义就是一件好事，因为它培育了维系群体团结的纽带，从而增强了国家层面的团结。他还说，从进化论角度看，人类的思维天生就带有群体偏好。当然，民族主义不应与狂热结合，否则可能导致过激后果——但他认为，这一点适用于任何意识形态或宗教。谈到在当今政治氛围中，欧盟文化或政治精英如何看待民族主义时，科洛沃斯表示，民族主义已被本国和欧盟精英妖魔化，并被错误地等同于极端主义或法西斯主义。他说，希腊和欧盟精英都在推动一种多元文化和世界主义的世界观，而这种世界观若要成功，就会迫使民族文化被削弱，也会削弱前述将一个民族凝聚在一起的所有纽带。对于更广泛的公众是否认同政治建制派对民族主义的看法，科洛沃斯表示，希腊公众其实相当具有民族主义倾向，尽管大多数希腊人未必会用“民族主义”这个词来描述自己的立场。他说，他们首先以身为希腊人为荣，为自己的国家认同感到自豪，并且高度重视家庭、宗教和民族文化等价值。如果由他担任总理，他会如何改变国家治理以及对大规模移民问题的处理方式？对此，科洛沃斯表示，他会改变该国精英的世界主义观念。按照这种观念，多元文化主义被视为一种益处，但在现实中，它导致了社会碎片化、平行社会的出现、社会凝聚力下降，以及国家归属感和民族意识的削弱。他说，只有在移民人数非常少、且他们与本地人口在文化上并不疏离的情况下，移民融入才可能成功。就希腊而言，这些前提从未具备过。他还表示，整个欧洲应当吸取的教训是，无论采取了哪种融合政策——无论是在英国、瑞典、荷兰、比利时、法国还是德国——都已经失败，因为它们都不符合前述两个标准：人数必须非常少，以及文化上必须接近。他说，一个国家的移民政策不应由一厢情愿来主导。“只希望，欧洲意识到这一点时，还不算太晚。”
作者：乌扎伊·布卢特文章仅供交流学习，不代表本号观点本文出处：In the Last Three Years, More Than 150,000 People Have Entered Greece Illegally—Researcher Ioannis Kolovos
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