《延河》刊名字体之变，文化公器岂容私用，谁给贾平凹的底气？

据2026年7月21起多家主流媒体及网络平台的综合报道，老牌纯文学期刊《延河》杂志因刊名字体更换一事被揭露以来，引发社会广泛关注。

《延河》创刊于1956年，由陕西省委宣传部主管、陕西省作家协会主办，是新中国创刊最早的纯文学期刊之一，素有“小《人民文学》”之称，肩负着传承延安文艺精神、扶持文学新人的重要宗旨。

据有关资料记载，《延河》杂志的刊名字体共修改过三次：

第一次是1956年创刊时，刊名由延安时期的革命诗人柯仲平亲笔题写；

第二次是1960年起，杂志社从毛主席不同时期的文稿和题词中选出“延河”二字，拼接合成刊名。此举初衷大概有三：一是为了学习和发扬延安文艺座谈会的精神；二是出于对毛主席的崇高敬意；三是毛主席的书法自成一体，是广大人民群众喜闻乐见的艺术形式。这套毛体集字刊名沿用了近60年，成为几代读者的集体记忆。

然而，到2016年，时任陕西省作家协会主席兼《延河》杂志主编的贾平凹上任后，从2017年第7期起，他便用自己的手写体替换了毛体集字刊名，至今已有近十年的时间。

需要厘清的是，贾平凹当时的身份是主编，而《延河》杂志社社长兼执行主编为阎安。贾平凹虽然是主编，但他是陕西省作家协会主席的身份。

在改版初期，新刊名下方还印着“平凹”落款与私人印章，虽然后来在舆论压力下删去了署名，但个人手书刊名一直保留至今。

贾平凹本人从未公开解释过更换刊名字体的原因，但结合事件的种种细节与媒体调查，我们不难对其背后的动机进行多维度的分析与判断：

其一，审美上的自负与“去毛化”的暗流。从最直观的视觉观感来看，贾平凹可能主观上认为集字而成的毛体“延河”在书法艺术上不够完美，不如自己亲笔所书好看。更深层次地看，这也可能是一种认为“毛体”在当下“不合时宜”的偏见，甚至暗含着某种“去毛化”的错误倾向。这种将个人审美与政治偏见凌驾于历史之上的做法，暴露出其对红色文化符号缺乏敬畏。

其二，权力膨胀下的个人名望彰显。作为公办文学期刊，《延河》是公共文化资源，而非主编个人的“自留地”。贾平凹利用手中的主编职权，将自己的墨宝印在每期封面上，本质上是将公共平台变成了个人书法的展示台。这种做法，折射出一种“文坛巨鳄”的权力傲慢，试图通过掌控文化阵地来进一步抬高自身的社会地位与商业身价。

其三，对历史文脉与红色初心的敬畏缺失。毛体“延河”代表着文艺为人民大众服务的根本宗旨。贾平凹作为从《延河》走出来的作家，本应最懂得这份历史的厚重。但他却为了彰显个人，轻率地抹去了刊物的精神图腾，这种“数典忘祖”的做法，割裂了文脉传承。

其四，无视集体决策，程序违规与公器私用。按照《期刊出版管理规定》，公办期刊涉及刊头标识的重大调整，必须向上级主管单位提交书面申请并报备审批。然而，据多方媒体核实，此次刊名更换完全是贾平凹个人的决定，既没有组织编委会进行集体研究决定，也没有向上级主管部门报批，全程无公示、无报备、无说明。这种无视规章制度、擅自篡改公共标识的行为，严重违背了公办期刊的管理规范。

综上所述，贾平凹替换《延河》刊名的做法是极其不妥的。文学创作需要个性，但文化传承需要敬畏。一本老牌期刊的刊头，承载的是国家记忆与文脉根魂，绝不能成为任何个人标榜自我、彰显权力的工具。唯有重拾对历史的敬畏，恪守公器公用的原则，才能让真正的文学精神薪火相传。