修法先修出离心，再修平等心，最后才能自然而然修出慈悲心。

先渡己，再渡人。

先修出离心和平等心是为了渡己：出离心可以让自己不再陷入贪嗔痴的执取妄求，不再被无数的红尘琐事消耗自己，以出世心做入世事，即能自在拿得起，也能轻松放得下；

修平等心也是为了渡己，是为了修掉“我能不住执念，我有出离心，我比你们厉害”的傲慢，看到众生即自己：自己曾经受过的苦，他人此刻也正在遭受；他人此刻在困境中的悲伤愤怒无助迷茫，就是自己曾经受苦的模样。

修完上面这两层，慈悲心则已无需再求，自然而然就能生发出来，如同水满则溢，爱满而出：虽然自己现在的心境已经悠然自得脱离苦海，却仍然有他人依旧在苦海里挣扎，所以，如果我看到了，我愿意帮一把。

这就是慈悲心最稳定的修炼次第，一层接一层，稳定地承载，稳定地化解，稳定地帮助。

若是不肯按照这个次第踏踏实实地修炼，而是一上来就试图模仿菩萨的大慈大悲，那最后难免沦为透支自己耗损人生。

透支自己也不是不行，只是不推荐，因为这种透支自己帮助他人的行为会给当事人造成巨大的内心混乱。

当事人很大概率会一边帮助他人，一边却对这种帮助他人的行为生出不满和抱怨，然后怨言积累越来越多，最后难免做出一些或大或小的负面行为。

无它，谁透支自己谁都会心生不满，因为用自己的命去填别人的命，没有几辈子的恩情打底，一般人都做不到毫无怨言忒tm反人性了！

所以不如踏踏实实地从出离心→平等心→慈悲心开始修炼。

慢即是快，欲速则不达，更何况何必总是想要那么快？干啥都追求快，你是着急把事情全都做完了然后急着去赶死吗？