《寂寞开花》

闭户千山静，开帘一牖明。
风来花自语，云去月孤行。
世事杯中影，江湖掌上平。
何须问归处，灯火是吾城。

余素寡趣，于人间熙攘处，常觉己身若孤舟之寄，热闹乃他人之酩酊，而清寂独为吾之醴泉。

每当群嚣渐息，万籁归音，方觉此身如洗，襟怀间一派澄明，恰似深潭映月，表里俱澈。

尝观道旁野卉，开谢无主，不因观者之众寡而减其芬芳，亦不以时序之寒燠而改其贞静，诚若东篱之菊，南山之云，自在地，也庄严地。

是知天地有大美，不在庙堂钟鼎，而在墟里孤烟；不在高朋满座，而在蓬门独步，此中真意，欲辨已忘言矣。

一、闭门即是深山

人世之局，如棋枰纵横，争劫打挂，皆为虚妄；吾之天地，不过斗室一庐，窗含远岫，门掩黄昏。

昔陶公采菊，非为避秦，乃求其心远地偏；东坡夜游，岂因无事，实寻那闲者便是主人之趣。

今我守此一隅，正似王维之辋川，虽无竹里馆之幽篁，却有案头青瓷，养一茎菖蒲，翠色可掬。

往来皆白丁，谈笑惟素琴，客至不必迎，客去不需送，恰如那山间明月，来去自由，不落痕迹。

所谓“闭门”，非绝于人，乃绝于尘；非离于世，乃离于俗，门内自是另一重乾坤。

二、看花看风即看心

无人问津之花，恰是造化最慷慨之赐，它不承任何期盼之重，不担任何赞美之累，开时如燃灯，落时如舍筏。

山野之风，本无定向，忽而东，忽而西，不似人间势利，趋炎附冷；它只在林梢作画，在竹径弹琴。

我观此花此风，初觉是景，复觉是禅，终觉是己——那花乃心花，不为外物所动；那风乃神风，不为旧路所拘。

诚如庄周梦蝶，物我之际，本当泯然；若分得何者为花，何者为我，便已落了下乘。

看花时，花在我眼；忘花时，我在花心，这往来之间，便是偌大一场自在。

三、聚散浮云莫强求

世间万般事，恰似檐角铁马，有风则鸣，无风则寂，来不由人，去不由己。

譬如朝露，夜凝而晨晞；譬如夏蝉，蛰久而鸣促，其聚也匆匆，其散也烈烈，俱是天道循环，何劳人力相强？

古人有语：得之我幸，不得我命；然我今更觉，得亦不喜，失亦不惊，如舟行水上，过即无痕。

那强求之心，原是一团浊火，烧尽了他人，也焚了自己；不如持一盏清茶，看那茶叶沉浮，终归于平淡，这便是聚散的真谛。

莫说“随它去”是消极，实则是将握紧的拳松开，掌心里便有了风，有了云，有了整个天空。

四、静定之中生慧光

静者，非万籁俱寂之死水，而是心湖无波，能映星斗之明镜；定者，非枯坐顽空之木石，而是气脉如岳，堪纳风雨之根基。

如那古井，不受落叶之扰，故其影最真；如那苍松，不惧雷霆之怒，故其骨最硬。

慧从何生？非从书卷字句中钻营得来，乃是从这一念不起、万感不随的当下，蓦然撞见自家本来面目。

此时方知，平日那些计较与思虑，皆是蔽日之浮云，缚身之藤葛；一念舍去，便如秋空洗过，湛蓝无极。

定中生出之慧，非锐利之锋芒，而是温润之珠光，不刺人目，却照彻幽微。

五、一花叶间见如来

“一花一世界”，非虚言也，细观那花瓣纹脉，便如山河经纬，藏着风霜雨露的密码，也藏着开谢荣枯的轮回。

“一叶一菩提”，非玄谈也，静看那落叶旋舞，其姿态之优美，不逊飞天，其归宿之安然，堪比涅槃。

觉知当下，便是将那飘忽不定的心，轻轻拽回此刻——饮茶便知茶温，行走便觉步稳，呼吸便感气匀。

心安处，不在彼岸，不在来世，就在这指尖触碰到的微凉，耳畔听闻的细响，心头涌动的温存。

六、舍念清澈得大安

杂念如尘，日积月累，能将明镜台遮蔽得暗无天日；然舍念非强压，乃是看见它，知晓它，然后如送客般，微笑拱手，任其自去。

每舍一分，心便清一分，如浊水静置，泥沙沉底，方见上下一碧。

不再比较，是斩断世间最缠人的藤蔓；我不比人高，亦不比我矮，山有山的高度，谷有谷的幽深，各成其美，各安其位。

得此自在，如鱼归渊，如鸟还林，周身再无枷锁，举手投足，皆是天机。

这才恍然，原来困住自己的，从来不是外界的高墙，而是内心那一道道无形的尺牍与标尺。

七、如实欢喜糊涂过

所谓“如实”，便是直面这粗陶碗、淡饭菜、旧衣衫，不将其粉饰成金玉，也不将其怨叹为糟糠。

花开了便看，雨落了便听，饿时吃饭，困时即眠，不作非分之想，亦无踌躇之态。

糊涂些，非是真愚，乃是看破后的不较真，是洞明后的不刻薄，像那陈年普洱，汤色浓酽，滋味却醇和温厚。

欢喜便从这糊涂里生出，如泉眼无声，细流涓涓，不惊天动地，却能滋养整个生命。

只观朝暮，不论从前，那昨日之我已死，明日之我未生，唯有此刻呼吸之间，是我唯一能握住的真实。


余本无趣之人，于静中却得了大趣；余本孤僻之性，于独处时反见了众生。

这一方天地，原是心中所造，不假外求；这份心安，原是当下所感，不待他日。


寂寞其实是最好的园丁，它修剪掉生命里所有的枝蔓，只留下最本真的那朵花，在无人处，幽幽地，亮了。