刘汝明回忆 因“运父亲遗骨”擅自离队被冯玉祥打军棍 上



自从十三岁那年父亲在哈尔滨病逝后，“把父亲的遗骨运回老家”就成了我十多年来唯一的心愿。过去是因为没钱，现在则是因为在军中身不由己。如今到了非去不可的时候了，如果再过几年不去，等这仅剩的亲戚也都离世了，到时候连去哪里找都不知道。那样我就会成为罪人，终生无法安心。思前想后，我下定了决心，便去向旅长请假。

见到旅长说明来意后，没想到他皱起眉头说：“你现在是营长，责任重大，怎么能随便离开？哈尔滨那么远，关外天气又冷，先别急着去。”

我反复向他陈述理由，他就是不批准，最后甚至生起气来吼道：“不准去就是不准去！你快回去，别再多说了。”

回到营里，我越想越气，心想：“这是我自己的大事，怎么就不让我去呢？好！既然这样，我就学《三国演义》里关公‘挂印封金’那一套，不辞而别。”

接下来的几天，我让人把营里的各种账册都造好，并留了一封信给营附史振山，告诉他我请假已经获批，让他过一天再把信交给旅长。随后，我自己离开常德，坐了一条小渔船到岳州，准备换乘火车。

史振山拿着我的信交给旅长，旅长看后勃然大怒，立刻叫史振山去追我，并严厉地交代：“追不上就一直追到他老家，也必须把他给我追回来！追不回他，你也别回来了！”接着，旅长又下令让炮兵团团附韩复榘来接管我的营长职务。

评：就实权而言，团附是不如营长的。

史振山赶紧坐着小火轮赶到岳州，在街上找到了我。一见面他就对我说：“营长，你可把我害惨了，旅长命令我来追你回去呢。”

我表示坚决不回去。史振山无奈地说：“营长，你要是不回去，我也不回去了。我要是这么回去，旅长也饶不了我。”

我说别在街上说了，先回旅馆再说。回到旅馆，刚好碰见了桃源县长汪信青。他也是冯先生手下的老人，当时因公去汉口，碰巧和我们住在一起。他也劝我回常德，说：“子亮，你回去吧。你跟了旅长这么多年，他的脾气你还不了解吗？你万里寻亲是大孝之举，他还能把你怎么样？何况他平时对你那么好。”

听了这番话，我觉得如果不回去，既对不起旅长，也让史振山左右为难。于是，我便和史振山一起坐小火轮回了常德。一路上，我觉得自己没做什么为非作歹的事，所以依然意气自若，毫不在乎。

可是离常德越近，想想旅长的严厉，我心里就越害怕。到了常德后，我不敢直接去旅部，就先回了自己的营里。韩复榘已经搬到营部接管了工作，一见到我就高兴地说：“子亮，你回来得太好了！你还是回来继续当营长吧。”

我苦笑着说：“营长我不干了，只怕这次我要倒霉了！”

韩复榘安慰我说：“没关系，我们找几个人陪你一起去。他要打你，我们就一块儿替你求情。”

说着，他便叫人约了孙良诚、佟麟阁、石友三、过之纲等几个人，陪着我们一起到了旅部。

评：这几个都是冯玉祥最喜欢的十三太保成员。

传令兵进去报告说我回来了，旅长并没有叫我立刻进去，而是下令先集合各位营长。我一听就知道，这顿打是免不了了，事到如今，也只能硬着头皮等着了。

未完待续


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冯玉祥与军棍体罚

1. 打军棍确实是西北军标志性特点，但不是冯独创，是他把这套制度常态化、“家长化”了。

晚清、北洋各路军队普遍存在体罚，但是冯玉祥的特殊之处：

他奉行家长式治军，自认全军大家长，上到师长、旅长（韩复榘就被他当众打过军棍，宋哲元挨过鞋底），下到普通士兵，违纪都可能体罚。不只是士兵，高级将领一样会当众受责罚，这在其他军阀里比较少见。

一面和士兵同吃同住、关心底层；一面保留旧式肉刑，恩威并施。很多西北军老人回忆录都提到，营部门口常设军棍，训练、军纪犯错动辄数十军棍。
也正是这种旧式家长制，埋下隐患：韩复榘受不了这种屈辱，后来直接叛冯投蒋，和长期被当众体罚羞辱有很大关系。