每天一味中草药 《名医别录》槐实，以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎令可作丸，大如鼠矢，内窍中，三易乃愈。又堕胎。久服明目，益气，头不白，延年。枝，主洗疮及阴囊下湿痒。皮，主烂疮。根，主喉痹寒热。大明】主五痔，心痛，眼赤，催生，杀腹脏虫，及皮肤风热，肠风泻血，赤白痢，并炒研服。邹澍说：槐当秋而实，得金气之全，其用在花与实，而花之用更胜于实。夫金主降，主收，其用在乎治热与火。然热有虚实，火有上下，金惟能治虚热、降火之下者耳。槐实以苦寒独禀金水之精，能于至阴之中透达阳热，使之下归，故凡阴中之阳郁而为热者，皆其所主。《本经》所胪五内邪气热、涎唾、绝伤、五痔、火疮、乳瘕、子藏急痛，莫不因阴不吸阳、阳炽于内所致。盖阴者，阳之守也。阳不归阴，则阴驰而热生焉。槐实能招阳归阴，故其所治皆在阴分，而《别录》又谓其堕胎。夫胎系于肾而连于任，肾阴足则胎固，若阳扰于阴，阴不能静，则胎动而欲堕，槐实既能使阳归阴，则阴静而胎亦安矣，何云堕胎？盖惟热实于中，迫血妄行，或怀妊而患疮疡、痔瘘、子藏急痛等证，则用之清热泄邪，邪去而正自安，非无病而服之，能使胎堕也。且《本经》明云补绝伤，绝伤即能补，岂堕胎而反不能安乎？此《别录》之言，当是后人增益，非陶隐居原文也。其云“以七月七日取之，捣取汁，铜器盛之，日煎令可作丸，大如鼠矢，内窍中，三易乃愈”，此专为五痔外治之法。痔乃大肠之病，而实关乎肺，肺与大肠相表里。七月七日，阳气尚盛，金气始萌，采其实而用之，取金能制木，且得阳气以宣发也。铜器煎之，使金水相生，而坚凝成丸。内窍中，直接病所，三易乃愈者，以三为木之生数，木郁得金则解耳。其云“久服明目，益气，头不白，延年”者，槐实纯阴，能益肾水，肾水足则目明；金能平木，肝血不燥，则发不自白；且苦能坚肾，寒能清火，火清则真气受益，故益气延年也。禁忌：虚寒作泄及阴虚血热而非实热者均忌。