非常通透的一段话：“如果人到了老年还好色，足以证明这人有极强的生命力，若好色而不迷恋，有规律的享受人生情趣，那一定是百岁可期！”

中医讲“食色，性也”，肾精充足，相火旺盛，方能欲望萌动。老年人若对此讳莫如深，假装道貌岸然，反倒是一种违背天性的压抑。

孔子曾说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这里的“从心所欲”，便包含了对本能欲望的坦然接纳。

老年好色，非但不是老不正经，反而是身体机能尚未衰退、荷尔蒙依旧活跃的明证。

你看那国画大师齐白石，九十高龄仍喜画牡丹、画蔬果，笔下满是生命的饱满与情欲的张力。他曾刻一方印：“痴思长绳系日”，渴望留住时光，更渴望留住生命的热烈。这种对美、对异性、对生活细节的贪恋，恰是他长寿九十七岁的秘诀之一。

当然，通透的关键在于后半句——“好色而不迷恋”。这便是儒家的中庸之道，也是道家的“节宣之宜”。

《黄帝内经》告诫我们：“醉以入房，以欲竭其精”，纵欲过度固然伤身，但若因噎废食，强行压制，同样会导致气血郁结。

真正的智者，懂得将“色”升华为一种审美情趣。正如金庸先生笔下的周伯通，一把年纪仍童心未泯，对男女之事好奇却不沉溺，活得通透洒脱，这便是一种极高段位的养生。

规律地享受人生情趣，意味着不压抑、不放纵，顺应生物节律。宋代诗人陆游，一生历经坎坷，却活到八十五岁高龄，他主张“形要小劳，神要不倦”，其中便包含了对正常生理需求的合理满足。

当一个人到了耄耋之年，依然能被一朵花的盛开打动，依然能欣赏美人风姿，依然对美食、美景、美色抱有热忱，说明他的感官系统是敏锐的，他的神经传导是通畅的，他的生命力是蓬勃向上的。

人活一口气，树活一张皮。这口气，既是呼吸之气，也是欲望之火。

老年人好色，实则是生命力的回光返照，是精气神未散的表现。

怕的不是欲望本身，而是欲望失控，或是欲望枯竭。

愿你我老去时，眼中有光，心中有爱，床笫有度，情趣盎然。

如此，百岁之期，岂非水到渠成？

毕竟，热爱生活的人，生活才会长久地热爱他。